„Človek, ktorý sedí v stíšení a prijíma skúsenosť Božej láskavosti, nepotrebuje presviedčajúci argument a jeho duša netrpí chorobou nevery, ako tí, ktorí majú pochybnosti o pravde. Pretože svedectvo ich vlastnej skúsenosti je dostatočne presvedčivé, než nekonečné množstvo slov, ktorým chýba skúsenosť. Nášmu Bohu nech je sláva a česť na veky vekov. Amen.“ Aj keď svätý Izák Sýrsky sa považuje za duchovných……...
Svätý Izák Sýrsky hovorí s hlbokým presvedčením, že ovocie stíšenia je prístupné pre každého, kto sa s vážnosťou usiluje o čistotu srdca. „Neustále bdenie s čítaním a častými prostráciami konanými s prestávkami spôsobí, že nepotrvá dlho, kým sa tie dobré veci nevrátia k tým, ktorí o ne s vážnosťou usilujú. Pretože tí, ktorí ich nachádzajú, nachádzajú ich týmito prostriedkami. Keď konáme tieto práce a prebývame vytrvalo……...
„Ale, ó, môj brat, ak tieto veci vo väčšej alebo menšej miere sa ešte po určitej dobe nezačali prejavovať v tvojej duši, potom utrpenia a skúšky a dokonca celé tvoje stíšenie je neužitočnou námahou. A aj keby sa diali zázraky tvojou rukou, dokonca aj keby si niekoho vzkriesil z mŕtvych, predsa tieto skutky sa nedajú porovnať k spomínaným. Ihneď prebuď svoju dušu a so……...
„Získaj vedomosť o rozdiele volania srdca a jeho prehováraní, keď ho počuješ. Nepretržité stíšenie svojou neutíchajúcou a vytrvalou prácou rýchlo prinúti dušu ochutnať tieto veci. Predsa však po ich objavení sú stratené skrze ľahostajnosť tých, ktorí ich prijali a dlho trvá, kým sú znovu nájdené. S ohľadom na tieto veci človek by si mohol trúfať povedať, čo vyhlásil požehnaný……...
„Znova sa presvedč, či tvoja duša nadobudla silu zbaviť sa spomienok na viditeľné veci silou nádeje, ktorá ovládla srdce, a ktorá posilňuje vnútorné zmysly prostredníctvom pevného presvedčenia. A pozri sa, či sa tvoje srdce (bez toho, aby si o tom premýšľal) nezvykne nechať odviesť od pozemských vecí ako väzeň neustálou prácou na jeho neustálom zhováraní sa s……...
„Vyviera z tvojho srdca ustavične istá sladkosť, ktorá je svojou rozkošnosťou neporovnateľná a ťahá za ňou celého človeka? A občas do celého tela nenápadne preniká istá slasť a radosť (veci, ktoré jazyk tela nedokáže vyjadriť), až kým to, čo je pozemské, nie je po tomto prijatí považované za popol a trus? Lebo prvá spomenutá radosť, ktorá vyviera……...
„Dávaj pozor aj na toto: je tvoje poznanie skrze osvietenie duše schopné rozlišovať tieto veci alebo ich rozoznáva len matne, alebo je úplne zbavené takýchto kapacít? Vnímaš s úplnou istotou, že tvoje myšlienky začali byť priezračné? Nastáva túlanie myšlienok počas času modlitby? A ktorá vášeň ťa znepokojuje, keď sa myseľ blíži k modlitbe? Vnímaš vo svojom vnútri, že moc……...
„Nie všetky vášne bojujú útokom. Sú vášne, ktoré iba spôsobujú v duši konflikt. Nevšímavosť, malomyseľnosť a smútok neútočia či už samotným útokom, alebo uvoľnením; jednoducho len uvaľujú ťarchu na dušu. Sila našej duše je však potvrdená víťazstvom nad tými vášňami, ktoré proti nej útočia. Človek musí mať o nich dobré znalosti a spoznať ich symptómy, aby tak s každým krokom, ktorý urobí,……...
V duchovnom živote nie sú dôležité len asketické námahy, ale tiež schopnosť rozlišovania hnutí v duši. Poznanie ich znakov odhaľuje, kde sa človek nachádza na svojej duchovnej ceste. Svätý Izák Sýrsky pokračuje v ich opise slovami: „V tejto prvej fáze vecí má (duša) voľnú ruku a vášne nie sú obmedzené, kvôli tomu konflikt stále silno tlačí na dušu, aj keď……...
Svätý Izák Sýrsky ponúka kritériá na spoznanie stavu duše. Človek musí neustále skúmať hnutia vo svojej duši, všímať si ich intenzitu, ako aj príčiny, ktoré ich vyvolali. Môže tak sledovať proces uzdravovania rán, spôsobených vášňami, ale tiež môže rýchlo odhaliť stagnáciu alebo dokonca zhoršenie stavu. Napriek dĺžke poučenia je užitočné vštepiť si tieto inštrukcie na skúmanie duše……...
Aj ďalšia homília prináša poučenia pre tých, ktorí sa rozhodli stráviť svoj život v stíšení samoty. Je však našou skúsenosťou, že aj v týchto radách svätého Izáka Sýrskeho nachádzame užitočné inšpirácie pre náš duchovný život, aj keď žijeme vo svete. Šesťdesiata ôsma homília začína slovami: „Vždy na seba dávaj pozor, milovaný, a keď zotrvávaš vo svojej práci, poznač……...