Svätý Izák Sýrsky pokračuje v téme pamätania na smrť vášnivou výzvou k bdelosti a príprave na tento dôležitý okamžik. „Naber si zásoby na svoju dlhú cestu, ó, múdry človeče! Odstráň silu spánku zo svojho srdca, ó, pozvaný hosť! Zbaľ svoju batožinu pred odchodom, ó, spolupútnik! Ranný odliv je na dosah, ó, spoluplavec; prečo teda spíš? Vstaň a priprav sa,……...
Orleánsky biskup Dupanloup bol jeden z najvýznamnejších francúzskych biskupov. Raz ho zavolali k dvadsaťročnej žene, ktorá po pôrode svojho prvého dieťaťa zomierala. Mala bohatého, ale aj dobrého muža. Jej rodičia ju tiež veľmi milovali, pretože bola ich veľkou nádejou. Keď biskup videl v akom je stave, nezdržal sa a povedal: „Dieťa moje, to je rana!“ Ona sa……...
Svätý Paisij Svätohorský povedal: „Ak by mladí ľudia iba raz zakúsili Božiu milosť, tak by bolo treba žeriav, aby ich vytiahli z chrámu.“ Týmito slovami parafrázoval výroky mnohých svätých otcov, ktorí podobne opisovali skúsenosť ľudí, ktorí po očistení srdca a mysle boli naplnení Božou milosťou. Jedným z nich je aj svätý Izák Sýrsky. Hovorí, že ak by Boh dal……...
Aj keď sa pozeráme na nebo ako na cieľ svojho pozemského života, predsa ho vnímame ako relatívne vzdialený moment v budúcnosti. Svätí otcovia sa nestotožňujú s takýmto vnímaním. Hovoria, že nebo začína svojím spôsobom už tu na zemi. Svätý Izák Sýrsky to vysvetľuje slovami: „Raj je Božia láska, v ktorej je potešenie všetkej blaženosti a kde svätý Pavol ochutnal……...
Keď Svätý Duch vstúpi do človeka, „sám Duch sa prihovára za nás nevysloviteľnými vzdychmi“ (Rim 8, 26). Božský a nebeský Duch vstupuje do duše človeka, modlí sa za neho; sám sa prihovára za svätých podľa Božej vôle (Rim 8, 27), pretože jemu bola zjavená Božia vôľa. „Veď kto z ľudí vie, čo je v človeku, ak nie duch……...
Potom, ako svätý Izák Sýrsky vysvetlil telesnú askézu a aktivity, ktoré vedú k očisteniu srdca a mysle, poodhaľuje niečo z kresťanského mysticizmu. Dáva si však veľmi záležať na zdôraznení nutnosti asketického zápasu, ktorý je vyjadrením stále zväčšujúcej sa lásky človeka k Bohu. Rovnako tak zdôrazňuje, že ide o dar Božej milosti, ktorý si človek nemôže nárokovať ani zaslúžiť. Niekedy čítame v životopisoch svätých,……...
Víťazstvo patrí silnejšiemu. Toto platí nielen v športe, ale aj v duchovnom živote. Svätý Pavol nám pripomína neustále napätie, ktoré vládne medzi človekom živočíšnym a človekom duchovným. Každý z nás si v sebe uvedomuje ich prítomnosť. Kým duchovný človek nás nabáda k dôstojnému životu kresťana, ten druhý, živočíšny, nás ťahá k hodnotám, ktoré síce uspokojujú potreby tohto……...
Jedna mladá žena sledovala pri práci maliara Jozefa Turnera. Po chvíli sa ho spýtala: „Prečo používate také priam prehnané farby na svojich obrazoch? Nikdy som žiadnu z nich v prírode nevidela.“ Maliar jej s úsmevom odpovedal: „A nikdy si to ani nepriali?“ Bola to postačujúca odpoveď. Maliar videl to, čo ona nie. Niečo podobné platí aj v duchovnom……...
„Prečítajte to tri krát!“ takto znela rada spisovateľa Faulknera čitateľom, ktorí sa sťažovali, že nemôžu jeho romány pochopiť. Je to dobrá rada. Z vlastnej skúsenosti vieme, že niektoré knihy, ale aj filmy, naplno pochopíme, keď si ich viackrát prečítame alebo v prípade filmu pozrieme. Pokiaľ veríme, že to má pre nás hodnotu, neľutujeme ani čas ani námahu, aby……...
Jedna mladá žena sledovala pri práci maliara Jozefa Turnera. Po chvíli sa ho spýtala: „Prečo používate také priam prehnané farby na svojich obrazoch? Nikdy som žiadnu z nich v prírode nevidela.“ Maliar jej s úsmevom odpovedal: „A nikdy si to ani nepriali?“ Bola to postačujúca odpoveď. Maliar videl to, čo ona nie. Niečo podobné platí aj v duchovnom……...
Žena, ktorá žila v štvrti neslávne preslávenej vysokou kriminalitou, čakala pred svojím domom na autobus. Prišiel k nej mladý policajt a spýtal sa: „Môžem tu počkať s vami?“ „To nie je potrebné,“ odpovedala žena. „Ja sa nebojím.“ „To je dobre,“ odpovedal policajt, „ale ja áno.“ Priznanie k bojazlivosti niekedy vyvolá posmešky okolia. Svätý Pavol na to však nedbá a veriacim……...
Sme takí hrubí, takí zmyselní, že pre svätú Pravdu bolo nevyhnutné podriadiť sa našim telesným zmyslom. Nevyžadovali sme len zvuk slov, ale tiež uzdravovanie chorých, hmatateľné zázraky s vodou, na strome a na chlebe, aby sme presvedčení vlastnými očami mohli aspoň letmo zazrieť Pravdu. Toto ukazuje, akými temnými sa stali oči našej duše! Ježiš povedal: „Ak nevidíte znamenia……...
Hodnotu modlitby možno posúdiť podľa jej následkov. Evanjelista Lukáš hovorí, že Boh obráni svojich vyvolených, čo k nemu volajú dňom i nocou (porov. Lk 18, 7), čo znamená, že ich oslobodí zo zajatia vášní a démonov. Evanjelista Matúš hovorí, že „o čo skôr dá váš Otec, ktorý je na nebesiach, dobré veci tým, čo ho prosia“ (Mt 7, 11)….…...
Prv než začneme uvažovať o slovách svätého Izáka Sýrskeho alebo iných duchovných autorov na tému theoria alebo inými slovami stavu nazerania na Boha, čo je kontemplácia Božích tajomstiev, bude dobré, ak si pripomenieme slová svätého Pavla, ktorý na dvoch miestach hovorí o tomto stave. Hovorí o človeku, ktorý bol uchvátený do raja „a počul tajomné slová, ktoré človek nesmie vysloviť“……...
„Kedykoľvek počuješ o stiahnutí sa alebo opustení sveta, musíš sa najprv naučiť a pochopiť termín „svet“, no nie tak ako chápu nevzdelaní ľudia, ale v jeho duchovnom zmysle; a tiež musíš pochopiť, koľko rozličných vecí toto slovo „svet“ pokrýva. Potom budeš schopný spoznať svoju dušu, ako je vzdialená od sveta a ako veľmi je do sveta vmiesená.“ Týmito slovami svätý Izák……...
1 Kor 2,9 – 3,8 Víťazstvo patrí silnejšiemu. Toto platí nielen v športe, ale aj v duchovnom živote. Sv. Pavol nám pripomína neustále napätie, ktoré vládne medzi človekom živočíšnym a človekom duchovným. Každý z nás si v sebe uvedomuje ich prítomnosť. Kým duchovný človek nás nabáda k dôstojnému životu kresťana, ten druhý, živočíšny, nás ťahá. k hodnotám, ktoré……...
Sú ľudia, ktorí sa nezaujímajú o evanjelium. Keď niekto počuje posolstvo o kráľovstve a nerozumie tomu, prichádza diabol „a vyberá im slovo zo srdca, aby neuverili a neboli spasení“(Lk 8, 12). Toto je prípad semena, ktoré padlo na kraj cesty. Títo ľudia nie sú nevyhnutne nepriatelia Božieho slova. Jednoducho ich nezaujíma, lebo mu nerozumejú. Božie slovo púšťajú jedným uchom dnu a druhým……...