Obráťme sa k svojej skúsenosti a pozrime sa, kedy takáto myšlienka sebauspokojenia prichádza. Keď je človek v pokojnom stave, keď ho nič nevyrušuje, nič ho nezvádza a nevedie do hriechu – potom je pripravený pre každý druh svätého a čistého života. Ale akonáhle prichádza hnutie vášne a pokušenia, kde sú všetky tie prísľuby? Nehovorí azda človek sebe samému, keď vedie nezriadený život, „už……...
Niekto sa môže spýtať: potrebujeme toto pôsobenie milosti? Skutočne nemôžeme konať sami dobré skutky? Veď sme urobili ten či onen dobrý skutok a ak budeme žiť dlhšie, urobíme ich ešte viac. Azda sa nenájde človek, ktorý by si nepoložil túto otázku. Ale tu nejde o dobré skutky, ale o znovuzrodenie k plnosti nášho života, nového života, života v jeho celistvosti – takého……...
Pravým znakom kresťanského života je oheň aktívneho zápalu s úmyslom páčiť sa Bohu. Teraz povstáva otázka, ako je tento oheň zapálený? Kto ho spôsobuje? Takýto zápal vyvoláva pôsobenie milosti. Nenastáva to však bez účasti našej slobodnej vôle. Kresťanský život nie je prirodzený život. Toto by mal byť spôsob, ako sa začína alebo sa rozhára: ako v semiačku nastáva rast,……...
Človek musí urobiť všetko pre Božiu slávu odporom voči hriechu, ktorý v nás prebýva. Bez toho budeme všetko robiť iba zo zvyku, pretože sa to zdá „správne“, pretože tak sa to vždy robilo alebo tak to robia všetci. Musíme robiť všetko, čo môžeme, inak urobíme nejaké veci a zanedbáme iné, a to bez akejkoľvek ľútosti a dokonca aj poznania, čo sme……...
Svätý Ján Zlatoústy hovorí, že neustále musíme mať zápal a mohutný oheň v duši, ozbrojení proti smrti. Inak je nemožné prijať kráľovstvo. Práca zbožnosti a spoločenstva s Bohom je prácou veľkej námahy a bolesti, zvlášť na začiatku. Kde môžeme nájsť silu k podstúpeniu toľkých námah? S pomocou Božej milosti ju môžeme nájsť v úprimnom zápale. Obchodník, vojak, sudca alebo vedec, tí všetci majú……...
Aký úspech môže niekto očakávať, keď nemá nadšený zápal kresťana túžiaceho páčiť sa Bohu? Ak ide o niečo, čo si nevyžaduje prácu, človek je pripravený to urobiť; ale akonáhle je potrebné urobiť niečo navyše alebo priniesť nejakú obetu, okamžite odmieta, pretože nie je schopný to vykonať. Potom nejestvuje nič, na čo by sa mohol spoľahnúť k pohnutiu k dobrým skutkom;……...
Zápal duše pre Boha je začiatok skutočného duchovného života. Svätý Teofan Zatvornik zdôrazňuje v tomto čase obozretnosť, aby sme neupadli do sebaklamu. Človek môže ľahko dôjsť k uzáveru, že chladné naplnenie nariadení Cirkvi, podobne ako pravidlá v obchode, ktoré sú ustanovené kalkuláciou mysle, alebo správne a dôstojné správanie, môže byť indikátorom poslušného nasledovania tohto zápalu. Skutočná dôležitosť leží vo vnútornej dispozícii….…...
„Oheň som prišiel vrhnúť na zem; a čo chcem? Len aby už vzplanul!“ (Lk 12, 49). Spasiteľ tu hovorí o kresťanskom živote a hovorí to preto, lebo jeho viditeľným znakom je zápal páčiť sa Bohu daný Svätým Duchom. Podobá sa ohňu, pretože ako oheň stravuje materiál, ktorého sa zmocní, tak tento zápal pre život s Kristom stravuje dušu, ktorá ho……...
Jestvuje moment, veľmi zreteľný moment, ktorý je výrazne zaznamenaný v toku nášho života, kedy človek začína žiť kresťanský život. Je to moment, keď v ňom začali byť prítomné charakteristické znaky kresťanského života. Kresťanský život je nadšenie a sila pre zotrvávanie v spoločenstve s Bohom prostredníctvom aktívneho napĺňania jeho svätej vôle, podľa našej viery v Ježiša Krista a s pomocou Božej milosti, na slávu jeho svätého……...
Musíme si pre seba vyjasniť, kedy a ako začína skutočný kresťanský život a skúmať, či v sebe máme začiatok tohto života. Ak ho nemáme, musíme sa naučiť, ako ho začať v miere, ktorá závisí od nás. Ak sa niekto nazýva kresťanom a patrí do Kristovej Cirkvi, to ešte nie je presvedčivým znakom. „Nie každý, kto mi hovorí: ,Pane, Pane,‘ vojde do……...
V súčasnosti narastá počet veriacich, ktorí hľadajú kľúč k autentickému životu s Bohom, ktorý vedie k svätosti. Hľadajú cestu ako napodobniť život veľkých svätých minulosti v tomto svete plnom zmätku, beznádeje a opovrhovania pravdou. Nie je však potrebné vynachádzať niečo nové. Cirkev v minulosti čelila podobným situáciám, a preto je potrebné hľadať návod u tých svätých, ktorí ukázali cestu z týchto kríz a stáli na začiatku vlny duchovnej……...