Pre úspech v duchovnom živote je nevyhnutné, aby sa vášne prejavili. Keď sa vášne objavia v živote asketika, môže s nimi začať zápasiť. Keď začne túto vojnu a s odvahou bojuje, môže dôjsť k víťazstvu a byť korunovaný korisťou vojny – Svätým Duchom. Prosíme vás, milovaní bratia, aby ste pozorne čítali životy a spisy svätých otcov – uvidíme, že všetci Boží svätí boli vystavení utrpeniam……...
Svätý Kassián poznamenal, že „telesná vášeň nevyhnutne útočí na dušu do momentu, kým duša nepochopí, že víťazstvo nie je v jej moci, keď spozná, že víťazstvo nemôže byť dosiahnuté silou vlastnej vôle a vynaloženej námahy, ak Pán nezošle svoju ochranu a pomoc.“ Tento svätý otec strávil značný čas medzi otcami v Sketis a bol naplnený múdrosťou ich učenia. Keď hovoríme o čistote, nachádzame……...
Svätý Agaton, mních známy darom rozlišovania, bol požiadaný o radu v otázke telesných vášní. Odpovedal takto: „Choď a uznaj pred Bohom, že tvoja sila je ničím iba prachom a nájdeš pokoj.“ Ostatní otcovia odpovedali na túto otázku podobne. A aká správna je to odpoveď! Ak premena našej prirodzenosti môže byť spôsobená iba Bohom, potom uznanie, že hriech prarodičov poškodil našu prirodzenosť a pokorná……...
Zo života Božích svätých vidíme, že niektorí z nich vystáli hrozné a neprestajné zápasy s telesnými myšlienkami a pocitmi, kým prešli z vášnivého stavu do bezvášnivého. Toto sa nestalo iba tým, ktorí viedli život v samote pred začiatkom mníšstva (napr. svätý Mojžiš a Mária Egyptská), ale tiež panicom, ako bol svätý Simeon, blázon pre Krista, svätý Ján, veľký trpiteľ v Kyjevských jaskyniach, a iní. Zúrivosť zápasu……...
Náš nepriateľ je bez hanby; nikdy neprestane mieriť svoje šípy proti najväčším z Božích svätých, pretože skúsenosť mu ukázala, že niekedy sa jeho tvrdošijnosť vypláca, a dokonca aj nádoby Svätého Ducha sú niekedy privedené k veľkému hriechu, ako to bolo v prípade Dávida, keď pri večernej prechádzke uvidel kúpajúcu sa Betsabet (2 Sam 11, 2). Naše telo je falošným priateľom,……...
„Ak niekto okamžite volá so slzami o pomoc dobrotivého Boha, keď je napadnutý myšlienkou od nepriateľa,“ povedal svätý Níl Sorský, „rýchlo pocíti pokoj v srdci, ak sa múdro modlí.“ „Ako je prirodzené pre oheň zničiť slamu, tak je prirodzené pre čisté slzy zničiť všetky znečistenia tela a duše,“ povedal svätý Ján Klimak. Keď sa ocitneme pod útokom telesných……...
Svätí otcovia nám prikazujú rozšliapať hlavu hada (Gn 3, 15), čo znamená spozorovať samý začiatok zlej myšlienky a odmietnuť ju. Toto sa vzťahuje na všetky hriešne myšlienky, ale zvlášť na telesné myšlienky, pretože povzbudzujú našu padnutú prirodzenosť, a preto majú na nás väčší vplyv. Svätý Ján Kassián radí začínajúcemu mníchovi vyznať svojmu starcovi hriešnu myšlienku, len čo sa objaví….…...
Keď sme odmietli vonkajšie zdroje telesného hriechu, vrátane častých rozhovorov a priateľstva so ženami, nepozorného života, prejedania sa a prílišného pitia, luxusu v obliekaní a iných fyzických potrieb, súdenia druhých, vysmievania sa iným a zbytočnej mnohovravnosti, odmietnime tiež sladkosť zmyslových myšlienok, pocitov a fantázií. Neroznecujme v sebe takéto myšlienky, odvážne ich odmietnime, ak sa v nás objavia vďaka našej padnutej prirodzenosti alebo ponukou nepriateľov našej……...
Človek musí byť veľmi opatrný a múdry v tom, ako sa správa k ostatným členom Kristovho tela – ku kresťanom. Človek musí skúšať vstúpiť do ich trápenia počas ich duchovnej choroby a zavrhnúť iba tých, ktorí nemajú žiadnu túžbu po uzdravení a môžu infikovať ostatných svojou chorobou. Je extrémne dôležité ochrániť svoje telo pred smilstvom, ale toto samo nie je dosť……...
Keď venujeme zvláštnu pozornosť ochrane pred hlavnými zdrojmi podnecovania telesných vášní, nezabúdajme ani na tie ostatné a rovnako sa pred nimi chráňme. Dokonca aj tie menej nápadné faktory sa môžu stať mocnejšími pre zvyk a nedostatok pozornosti. Napríklad niektorí žijú v samote a chudobe, postia sa a modlia sa k Bohu za oslobodenie z ich hriešnych túžob. Ale v rovnakom čase si dovolia posudzovať, ohovárať,……...
Svätý Pimen Veľký povedal jednému mníchovi, ktorý zápasil s telesnými vášňami: „Ak mních vládne svojmu žalúdku a jazyku a varuje sa potulovania, nikdy nezomrie smrťou duše, ktorá chňapne po každom, kto padne do hriechu smilstva.“ Pod potulovaním starec mieni rozptýlený život, bezstarostné konverzácie, množstvo priateľstiev a všetko, čo zapaľuje túžby tela. Svätý Izaiáš Pustovník povedal, že zápas so žiadostivosťou sa……...
Dobré úmysly človeka sú posilnené útekom od príčin hriechu a vyvinú si neuveriteľnú pevnosť a silu, zatiaľ čo blízkosť pokušení vedie krok za krokom k oslabeniu a následne k úplnému morálnemu kolapsu. Ľad na rieke sa stáva silnejším stupňujúcou sa nízkou teplotou v zime, no stačí len závan tepla, aby sa začal topiť a miznúť. Bratia! Musíme sa chrániť spoločnosti žien, zvlášť priateľstiev, rozprávaní……...
V životopise svätého Jána Klimaka je povedané, že úplne uhasil plameň telesnej žiadostivosti pustovníckym životom na púšti a stránením sa spoločnosti ľudí. Všetci svätí otcovia sa pokúšali vyhnúť sa spoločnosti žien, ako to len bolo možné, a vo svojich Bohom inšpirovaných spisoch povzbudzovali ostatných mníchov, aby nasledovali tento druh spásonosného správania. Otcovia, vediac, ako ľahko môže byť muž zranený, nikdy……...
Svätý Izák Sýrsky povedal: „Kto sa násilne neoddelí od príčin hriechu je nedobrovoľne vedený k hriechu.“ Toto pravidlo, vo všeobecnosti určené pre mníšsky život, je zvlášť dôležité pre tých, ktorí začali zápas s prirodzenými žiadosťami, ktoré sa v nich objavili po páde do hriechov tela. Pre nás je lepšie ani len nevidieť toto ovocie, ktoré sme prisahali nikdy neochutnať. Z tohto……...
Moji drahí bratia mnísi! Neváhajme vo svojom odhodlaní ani nezúfajme! Nevenujme pozornosť démonom, ktorí neprestajne spochybňujú nami zvolenú cestu; nevenujme pozornosť mienkam a radám ľudí, ktoré sú vyslovené buď z neznalosti, alebo telesnosti, alebo zo zlej vôle. Verme v Pána, nášho Boha, ktorý sľúbil, že nás vypočuje a pomôže nám, ak mu ostaneme verní. Potvrďme svoju vernosť skrze neustálu túžbu po……...
Kvôli sile vôle, skúsenostne potvrdenej a osvedčenej druhými, mnohí muži, ktorí nepoznali ženy, ostali do konca života v tomto požehnanom stave, uchrániac si svoje panictvo. Ostatní uchránili svoje vdovstvo nepoškvrnené po smrti svojej manželky, zatiaľ čo iní začali žiť čistý a svätý život po živote v smilstve, a napokon niektorí, ktorí zaváhali vo svojom živote čistoty, znovu sa vrátili k čistote a nadobudli ju……...
Úprimnosť prosby je potvrdená spôsobom života a vytrvalosťou vo vyprosovaní, aj keď naplnenie prosby je oddialené krátkym alebo dlhším časom; dokonca ak sa naša úprimná prosba stáva menej ostrou kvôli rôznym pokušeniam. Námahy, s ktorými mních skúša poraziť a zmeniť svoju padnutú prirodzenosť, sú iba potvrdením úprimnej túžby, zatiaľ čo víťazstvo a obnova našej prirodzenosti prináleží len Bohu. „Kde je……...
V manželskom živote čistota pozostáva z vernosti jedného voči druhému. Čistota panien a vdov, ktoré sa stali Kristovými nevestami, pozostáva vo vernosti Kristovi. A k nim teraz hovorím svoje skromné, povzbudzujúce slová pravdy, slová vychádzajúce z učenia Pravdy, od presvätého Božieho slova, opísané presvätými slovami a skúsenosťou svätých otcov. Keď Pán zakázal rozvod (ktorý bol povolený Mojžišovým zákonom) a vyhlásil, že tí, ktorí boli……...
Niektorí hovoria, že človek nemôže byť oslobodený od túžob tela, od nečistých myšlienok a emócií – že takýto stav je neprirodzený. Boh dáva prikázanie, Boh vie lepšie než my, čo je pre nás možné a nemožné, a preto obsiahnutie čistoty, ako tela, tak aj srdca, je pre človeka možné. Boh, Stvoriteľ sveta, dáva prikázanie, a preto čistota srdca nie je v protiklade……...
Niektorí sú tej mienky, že hriechy spáchané telom sú rovnako vážne a ťažké ako hriechy spáchané mysľou a srdcom. Túto mienku stavajú na slovách Spasiteľa: „Každý, kto na ženu hľadí žiadostivo, už s ňou scudzoložil vo svojom srdci“ (Mt 5, 28). Toto však nie je dobré zdôvodnenie. Uvedené slová boli povedané na doplnenie starozákonného prikázania a boli povedané tým, ktorí……...
Čo je čistota? Je to čnosť protikladná k telesnej vášni. Je to udržiavanie tela od upadnutia do hriechu a do všetkých aktivít, ktoré k hriechu vedú. Je to ochrana mysle od telesných myšlienok a fantázií; a srdca od pocitov a túžob tela. Táto charakteristika čnosti čistoty nie je pre nás niečím neznámym. Teda aspoň pre staršiu generáciu. Je veľa znakov, ktoré……...
Smilstvo bolo hriechom, keď bol v platnosti Starý zákon. Bol to hriech znevažujúci prirodzenosť, zneužitie dôležitého aspektu ľudskej prirodzenosti a prehrešok voči prirodzenému zákonu. Bol považovaný za taký vážny hriech, že tí, ktorí ho spáchali, boli potrestaní trestom smrti. V Novom zákone sa tento hriech stal dokonca ešte vážnejším, pretože ľudské telo bolo znovu pozdvihnuté, stalo sa časťou Kristovho tela,……...
Medzi ľuďmi niet nikoho, kto dosiahol Kristovu dokonalosť. Kresťanská dokonalosť je dosiahnutá skrze Kristov kríž; je vrytá do človeka skrze Svätého Ducha. Pokora zdvihla Pána a apoštolov na kríž, ktorým je svätá trpezlivosť, nepochopiteľná telesnej mysli. Herodes, Pilát a veľkňazi Židov nemohli porozumieť Ježišovmu mlčaniu. Modlime sa k Pánovi, aby nám odhalil toto tajomstvo, dal nám lásku k jeho……...
Náš Pán Ježiš Kristus, Kráľ neba a zeme, ktorý prišiel spasiť hriešnikov s nepopierateľným potvrdením svojho božstva, ktorý má neohraničenú moc nad všetkými vecami viditeľnými i neviditeľnými, nielenže nebol prijatý ľuďmi so slávou a úctou, aké mu patria, ale stretol sa s hnevom, podozrievaním a vražednými zámermi. Počas celého pozemského života bol prenasledovaný klebetami, falošnými obvineniami a pokrytectvom. Napokon bol zatknutý ako obyčajný kriminálnik……...
Je správne vidieť týchto dvoch zlodejov ako dva obrazy ľudstva. Každý človek, ktorý premrhal svoj život vzdorovaním Božiemu zámeru pre svoj život, ohrozovaním vlastnej spásy a blaženosti vo večnosti, je zlodejom a vrahom seba samého. Takému kriminálnikovi je daný kríž ako posledný možný prostriedok pre spásu, aby vyznajúc svoje hriechy a uznaním spravodlivosti smrti, mohol sa zmocniť spásy danej mu……...