Svet chváli ako múdrych tých, ktorí sa dokážu učiť od tých, ktorí sa stali úspešnými a bohatými. Knihy s radami týchto úspešných ľudí patria medzi najpredávanejšie. To, ako svet chápe úspešný život, je však v protiklade s tým, čo Boh považuje za úspech v živote. Tento protiklad vystihuje podobenstvo o boháčovi, ktorému pole prinieslo veľkú úrodu (Lk 12, 16 – 21). V podobenstve nenachádzame……...
11. Zaostať na počiatku boja, a tak preukázať blížiacu sa porážku, je čosi nenávidené a nebezpečné. Pevný začiatok bude pre nás užitočný, keď nám neskôr budú dochádzať sily. Duša, ktorá je na počiatku silná, ale potom poľaví, dá sa znova prebudiť spomienkou na prvotnú horlivosť. A takto sa často získavajú nové sily a krídla. Pre začiatok……...
Posudzovanie myšlienok je dôležitým asketickým cvičením. Svätý Izák Sýrsky nás k tomuto cvičeniu nielenže veľmi pobáda, ale považuje ho za nevyhnutnú súčasť duchovného rastu. Zároveň nás aj varuje, aby sme sa nedali oklamať myšlienkami, ktoré sú „odtlačkami askézy tela“. Ako máme chápať toto varovanie? Niekedy môžeme byť do takej miery sústredení na rôzne aspekty askézy tela, že……...
Zaujímalo by ma, či človek, ktorý sa nasycuje jedlom, je schopný dosiahnuť bezvášnivosť. Pod bezvášnivosťou nemyslím zdržanlivosť od hriechu – pretože toto sa nazýva sebakontrolou. Mienim tým zdržanlivosť, ktorá vykoreňuje vášnivé myšlienky z mysle a je tiež nazývaná čistotou srdca. Je dosť zvláštne, že toto poučenie svätý Theodoros Veľký formuluje ako otázku. Jedným z možných vysvetlení je, že po……...
Nedychti po rozmanitých a drahých jedlách alebo smrtiacich potešeniach. Pretože tí, ktorí žijú v rozkošiach, sú zaživa mŕtvi (porovnaj 1 Tim 5, 6). Dokonca i pri obyčajnom jedle sa vyhni nasýteniu, nakoľko je to len možné. Pôst alebo striedmosť považujú svätí otcovia za jednu z čnostných aktivít, bez ktorej nie je možné budovať duchovný život. Pekne to vysvetľuje svätý Izák Sýrsky,……...
Tí, ktorí sa vzdali svojho stáleho zápasu kvôli utrpeniu a rebélii ,tela smrti (porovnaj Rim 7, 24), nemali by viniť telo, ale seba samých. Pretože ak by mu nedali silu uspokojovaním jeho žiadostí, neboli by ním tak veľmi sužovaní. Nevidia azda, ako tí, ktorí sa ukrižovali spolu so svojimi vášňami a túžbami, ktorí zvestovali Ježišovo umieranie na svojom tele……...
Ježišove slová: „Kto neprijme Božie kráľovstvo ako dieťa, nevojde doň“ (Mk 10, 15), môžu v nás vzbudiť otázky: „Ako tomu mám rozumieť? Ako sa mám stať dieťaťom? Azda to znamená napodobňovať detské spôsoby?“ Je dôležité správne pochopiť tieto slová. Svätý Ján Klimak vo svojom Rebríku vnáša svetlo pre ich pochopenie, keď hovorí, že dobrým základom pre duchovný……...
Mnohé skutky sa stávajú nezmyselnými, ak nie je súlad medzi vonkajším konaním a vnútorným zmýšľaním človeka. Veľmi dobre to vykresľuje pohoršenie, ktoré nastalo na istej svadbe. Medzi svadobnými hosťami bola mladá žena, ktorá pred krátkym časom pochovala svoju matku. Bola oblečená v čiernych šatách, ale to jej neprekážalo, aby sa veselo zabávala. Netušila, že spôsobuje pohoršenie, ktoré by sa……...
„A keď sa postíte, nebuďte zamračení ako pokrytci. Znetvorujú si tvár, aby ľudia videli, že sa postia. Veru, hovorím vám: Už dostali svoju odmenu. Keď sa ty postíš, pomaž si hlavu a umy si tvár, aby nie ľudia zbadali, že sa postíš, ale tvoj Otec, ktorý je v skrytosti. A tvoj Otec ťa odmení, lebo on vidí……...
Dokiaľ človek v sebe nepodrobí v sebe všetko, čo spôsobuje vojnu, ľudstvo bude vždy vo vojnovom stave. To čo spôsobuje vojny vo svete je hriech: lakomstvo, chamtivosť, nenávisť, túžba po moci. Sme pozvaní, aby sme tieto hriechy počas pôstu priniesli k Spasiteľovi a zbavili sa ich. Keď dostaneme jeho odpustenie, sme pozvaní toto odpustenie rozšíriť na všetkých, ktorí zranili nás. „Lebo……...
Zamysleli ste sa už niekedy nad tým, ako veľa času strávime čakaním? V každodennom živote čakáme na autobusovej zastávke alebo pred semaformi. Čakáme v rade v obchode, v banke. Čakáme, kedy skončíme školu, čakáme na svoje prvé zamestnanie. Čakáme na narodenie dieťaťa a potom čakáme kým vyrastie a dáme ho do poriadku. Čakáme na dôchodok. A čakáme na smrť. V inej úrovni čakáme na vodcov,……...