Svätý Izák Sýrsky v päťdesiatej šiestej homílii povzbudzuje k trpezlivosti počas znášania ťažkostí kvôli láske ku Kristovi. Na časté námietky, že evanjeliová cesta života je príliš ťažká, odpovedá poukázaním na heroické skutky neveriacich, aby uchovali vernosť pravde, ktorej sa zmocnili. Títo mudrci alebo ako ich nazýva svätý Izák Sýrsky – filozofi, neváhali dobrovoľne kráčať po úzkej ceste, aj keď……...
Po poukázaní na priam heroické skutky neveriacich, ktorými sa pokúsili naplniť múdrosť vychádzajúcu z prirodzeného poznania, svätý Izák Sýrsky robí uzáver, ktorý je pre každého kresťana veľkou výzvou. „Všetky tieto veci urobili, aby neboli prinútení upustiť od reflexie vlastnej múdrosti. Ak teda námaha učenia a disciplína múdrosti ich priviedla k uskutočneniu takých skutkov bez pomoci Božej bázne, svetlom viery……...
Svätý Izák Sýrsky pokračuje poukázaním na prirodzený asketizmus mnohých, ktorí nepoznali Krista. Išlo o ľudí, ktorí sa zmocnili nejakej pravdy a boli ochotní pre jej udržanie podstúpiť mnohé námahy. „Niektorí z týchto mužov doslova porazili prirodzenú žiadostivosť; iní znášali trpezlivo neprávosť; iní mužne vytrvali ťažké choroby bez sťažovania; iní dokázali svoju trpezlivosť vo veľkých súženiach a skúškach a iní dobrovoľne znášali……...
Veľakrát sa staviame do pozície obetí pokušení a nariekame nad svojou slabou vôľou. Svätý Izák Sýrsky však poukazuje na moc milosti a na dar, ktorý dostala naša prirodzenosť od Boha. Uvádza príklad dávneho filozofa, ktorý si vypestoval takú silnú vôľu, že prekonal aj ťažkú skúšku. Hovorí: „Jeden z filozofov (Secundus Filozof) sa rozhodol pre mlčanie na stanovený čas. Kráľ……...
Tým, ktorí váhajú začať budovať svoj duchovný život, svätý Izák Sýrsky adresuje tieto slová: „Ak neveríš Cirkvi, tak pristúp k filozofom a uvidíš, akú veľkú moc vlastní vôľa; môže byť vyzdvihnutá nad telo a neotrasiteľne zotrvávať v rozhodnutiach, ktoré urobila. Uvidíš ako títo ľudia, ktorí nepoznali Boha, opovrhli svetom s veľkou stálosťou a pevnosťou heroizmom svojej vôle, a tak preukázali, akú veľkú moc……...
Svätý Izák Sýrsky v päťdesiatej šiestej homílii venuje veľký priestor príkladu svätých. Poukazuje na ich život ako na dôkaz, že je možné dosiahnuť svätosť života podľa evanjelia. „To, že takíto ľudia žili a dokonca aj teraz je možné žiť takýto život, je potrebné pripísať mocnej pomoci Kristovho daru. Ó, človeče, nesúď skutky ľudí podľa svojho vlastného stavu! Nemeraj……...
Mnohokrát som bol oslovený ľuďmi, ktorí hľadali ubezpečenie, že vo svojom duchovnom snažení kráčajú správnym smerom. Nie vždy to bolo jednoduché, zvlášť v prípadoch, keď vnímanie duchovného života bolo zdeformované nedostatočnou formáciou. Svätý Izák Sýrsky nám ponúka jeden zo znakov pravosti smerovania života. Hovorí, že takýto človek „žije trpký život v tomto svete a opúšťa telo s utrpením. Pretože svet nie……...
Často sa stáva, že nevyužijeme príklad života svätých, pretože ich podvedome dávame do zvláštnej kategórie ľudí, do ktorej sa neodvažujeme zaradiť. Zdráhame sa prijať myšlienku, že by sme tiež mohli dosiahnuť podobných duchovných výšin vnímajúc vlastné slabosti a neľahký zápas s pokušeniami. Svätý Izák Sýrsky si však dáva veľmi záležať, aby takýto postoj neoslabil príklad trpezlivosti svätých, ktorý ponúkol……...
Človek, ktorý vníma svoje zotročenie hriešnymi vášňami alebo človek, ktorý z toho istého dôvodu ochladol vo viere, len ťažko prijíma podnety, ktoré ho pozývajú na cestu čnosti a svätosti. Stavia sa na odpor tejto myšlienke, pretože ju považuje za neuskutočniteľnú vzhľadom na svoje sily. No vo väčšine prípadov hlavným dôvodom je, že miluje viac tento svet, než Krista. A ak……...
Svätý Izák Sýrsky v päťdesiatej šiestej homílii pokračuje v odpovedi na otázku, ktorá často môže povstať v mysli, keď sme pozvaní k trpezlivosti uprostred trápenia kvôli láske v Kristovi. Poukazuje na slabosť vôle, ktorej znaky ľahko môžeme rozpoznať a uvádza niekoľko príkladov. „Opilec nikdy neuverí, že je veľa ľudí, ktorí dokonca nepijú ani víno. Smilník nikdy neuverí, že sú ľudia, ktorí……...
Keď svätý Izák Sýrsky hovorí o trpezlivosti uprostred trápenia kvôli láske ku Kristovi, môže v našom vnútri zaznieť pochybovačný hlas: „Toto predsa nie je možné. Kto to môže dokázať?“ Svätý Izák Sýrsky predpokladá túto reakciu a hovorí: „Nehovor, že je nemožné nájsť človeka, ktorého myseľ ostáva dokonale povznesená nad jeho slabosťou, a že keď jeho telo prechádza stroskotaním v mori pokušení……...
„Ak túžba po láske ku Kristovi nezmohutnela v tebe natoľko, že si sa stal pokojným voči všetkým trápeniam kvôli radosti v Kristovi, tak potom vedz, že svet v tebe žije viac než Kristus. Keď choroba, rôzne potreby, telesná vyčerpanosť a strach o telo znepokojujú tvoju myseľ, a tak otriasajú radosťou tvojej nádeje a túžby páčiť sa Pánovi, potom vedz, že telo a nie Kristus žije……...
Nie je človeka, ktorý by bol oslobodený od rôznych utrpení. Niekedy sú tieto trápenia tak intenzívne, že človek až stráca vieru v Boha alebo si myslí, že bol Ním opustený. Svätý Izák Sýrsky nás však ubezpečuje, že práve v takých okamžikoch je nám Boh najbližšie a prejavuje nám svoje hojné milosrdenstvo. „Úbohý Lazar nebol pripravený o dobrá tohto sveta z vlastnej……...
Témou ďalšej homílie svätého Izáka Sýrskeho je trpezlivosť. Nehovorí však iba o ovocí trpezlivosti, ale aj o nesmiernej láske Boha, ktorý si praje spásu všetkých. Prvý odstavec homílie to potvrdzuje: „V miere, v akej človek opovrhuje svetom vo svojej horlivej starosti kvôli Božej bázni, v takej miere sa k nemu približuje Božia prozreteľnosť. Tajomným spôsobom prijíma jej pomoc a sú mu dané jasné……...