Vy, ktorí vychovávate a vediete našu mládež! Dajte mladým ľuďom príležitosť formovať dobré zvyky a odvráťte ich od zlých, akoby boli hroznou pohromou. Správna výchova je pre človeka veľkým požehnaním. Rodičia, ktorí dbajú o vštiepenie dobrých zvykov do duše svojich detí, chránia ich pred mnohými stroskotaniami v neskoršom veku. Svätý Ignác Brjančaninov v tejto kapitole viackrát zdôrazňuje správnu formáciu detí a mladých……...
Nemysli si, že je maličkosť vzdať sa svojich hriešnych túžob, aj keď sa zdajú bezvýznamné. Zakaždým, keď sa oddáš takejto túžbe, zanecháš nezmazateľnú stopu na svojej duši. Táto stopa môže byť niekedy taká silná, že povedie k vytvoreniu hriešneho zvyku. Či gambler vedel, keď sa prvýkrát dotkol kariet, že táto hra sa pre neho stane vášňou? Či……...
Mladý muž! Buď múdry a opatrný v rokoch svojej mladosti; dbaj na nadobudnutie dobrých návykov, pretože v rokoch zrelosti sa budeš radovať v bohatstve, ktoré si nadobudol bez veľkej námahy počas mladosti. Svätý Ignác Brjančaninov poukazuje na skúsenosť svätých asketikov. Dobré návyky z mladosti sú veľkou pomocou v duchovnom živote. Z uvedeného dôvodu v mnohých monastieroch s veľkou obozretnosťou prijímajú do mníšskeho stavu starších mužov……...
Zvyky sú také silné, nakoľko sú zreteľné charakteristiky, ktoré tvoria náš charakter. A tak nasledovník Pána Ježiša Krista musí nadobudnúť dobré zvyky a odvrátiť sa od zlých. V predchádzajúcej kapitole sa svätý Ignác Brjančaninov detailne venoval vášňam. Pokračuje kapitolou, v ktorej nás vedie k uvažovaniu nad našimi zvykmi. Zvyk je ustálený spôsob správania, ktorý vzniká častým opakovaním. Zvyky môžu byť také……...
Svätí otcovia vidiac, že zápas s vášňami v nich prináša veľké duchovné ovocie, nechceli tento zápas ukončiť. Chceli v ňom odvážne pokračovať až do konca. Akí požehnaní muži! Nehľadali žiadnu inú dokonalosť okrem dokonalej pokory. Nikdy nehľadali nádej na spásu v sebe, namiesto toho úplne dôverovali v Krista. Kde nie je pokora, tam nie je kresťanská čnosť, a kde je skutočná pokora, tam……...
Služobník Boží, ktorý napĺňa prikázania evanjelia, odhaľuje v sebe vášne v stále rastúcom počte. Dokonca aj keď mu milosť Svätého Ducha dáva požehnané duchovné stavy, ako je chudoba ducha, slzy, čistota a duchovná múdrosť, považuje sa za najhoršieho z hriešnikov, za človeka, ktorý nikdy neurobil nič dobré, za človeka vinného z nespočítateľných hriechov, za človeka hodného večného trápenia v ohnivom pekle pre neustále……...
Vo všemohúcej pravej ruke Božej prozreteľnosti dokonca aj hriech, ktorý si urobí príbytok v človeku, ktorý pokryje celú jeho podstatu, ktorý ovládne všetky funkcie tela a duše, môže pomôcť v duchovnom raste! Ale jedine vtedy, ak je človek skutočným kresťanom. Chudoba ducha, pokorné uznanie vlastnej hriešnosti, poznanie nevyhnutnosti Vykupiteľa, námaha celého bytia vyznať sa Vykupiteľovi, Božiemu Synovi a Pánovi Ježišovi……...
Aký čudný spôsob života sa to zdá tým, ktorí sa povrchne prizerajú. „Dodržiavanie prikázaní ukazuje človekovi jeho slabosti!“ Ale toto sú slová skúsenosti. Len keď človek svedomito dodržiava Kristove prikázania, môže spoznať množstvo svojich vášní. Len keď človek svedomito dodržiava Kristove prikázania, môže dospieť k uvedomeniu si bezmocnosti starého Adama, ktorý je konfrontovaný so životom nového Adama. Iba……...
Náš Boh, „ktorý chce, aby boli všetci ľudia spasení a poznali pravdu“ (1 Tim 2, 4), dovoľuje, aby jeho služobníci, jeho milovaní, boli napádaní počas celého života vonkajšími i vnútornými súženiami. Boj s vášňami a súženiami, ktoré povstávajú ako dôsledok vášní, je neporovnateľne ťažší než všetky vonkajšie pokušenia. Zápas, do ktorého je kresťan vedený v tomto neviditeľnom duchovnom boji, sa dá……...
Predčasná bezvášnivosť je veľmi nebezpečná! Predčasná duchovná radosť daná božskou milosťou je nebezpečná. Nadprirodzené dary môžu zničiť asketika, ktorý sa ešte nepoučil zo svojich pádov do hriechu, ktorý je neskúsený v živote, ktorý sa nestal zručný v zápase s hriešnymi myšlienkami, ktorý nemá detailné poznanie prefíkanosti a nenávisti démonov a ktorý je ešte pod vplyvom nevypočítateľnej ľudskej prirodzenosti. Človek je slobodný, aby……...
Je veľký rozdiel medzi úmyselným hriešnym konaním pre náklonnosť k určitému hriechu a neúmyselným konaním hriechu kvôli ľudskej slabosti bez opustenia túžby páčiť sa Bohu. Je veľký rozdiel medzi žitím hriešneho života, spojeným s uspokojovaním všetkých hriešnych vášní a túžob, a zakopnutím kvôli slabosti, ľudskej nedostatočnosti a hriešnej chorobe, ktoré nastanú počas kráčania po Božej ceste. Svätý Ignác Brjančaninov znovu zdôrazňuje dôležitosť……...
Aká žiaduca je čistota srdca a tela! Prostredníctvom nej môžeme vidieť Boha (Mt 5, 8). Je získaná neustálymi asketickými námahami proti nečistote. Aby sme vstúpili do týchto námah proti nečistote, je nevyhnutné, aby sa stala zrejmou očiam našej mysle. Prejavuje sa v myšlienkach, fantáziách a telesných túžbach. Kto nikdy nebojoval proti nečistote, kto ju nerozpoznáva a považuje sa za čistého, je……...
Prikladaj pozornosť myšlienkam falošnej pokory, ktorá ti po každom hriešnom páde hovorí, že si natrvalo rozhneval Boha, že Boh odvrátil od teba svoju tvár, že ťa nechal a zabudol na teba. Musíš rozpoznať zdroj týchto myšlienok podľa ich ovocia. Tým ovocím je depresia, oslabenie duchovného boja a niekedy aj opustenie asketických námah na krátky čas alebo natrvalo. Ak……...
Ak si padol do hriešnej fantázie, pocítil potešenie z hriešnych myšlienok, utrúsil zbytočné alebo hlúpe slovo, jedol príliš veľa, alebo urobil niečo iné ako toto, nesužuj sa ani nestrácaj nádej. Ak to dopustíš, iba pridáš viac zla k tomu, čo si spáchal. Okamžite rob pokánie pred Bohom, ktorý vidí všetky srdcia, skús sa napraviť a zdokonaliť, uvedom si nevyhnutnosť prísnej……...
Neverme svojim víťazstvám nad vášňami, nebuďme pyšní na také víťazstvá. Vášne, podobne ako démoni, ktorí ich využívajú ako zbrane, sú veľmi prešibané. Niekedy predstierajú, že sú porazené, aby v nás vzbudili pýchu, pretože potom ich víťazstvo nad nami bude viac pohodlné a konečné. Pripravme sa nazerať na naše výhry a porážky rovnakým spôsobom – odvážne a bez emócií. Svätý……...
Ak máme správnu vedomosť o sebe samých, budeme schopní uchovať pokoj v našich dušiach bez toho, aby sme boli znepokojení alebo deprimovaní, alebo šokovaní, keď v sebe odkryjeme následky vášní. Niekedy sú tieto vášne mierne, ale niekedy sú veľmi vážne. Musíme voči nim s odvahou bojovať. Vášne sa v nás neprestanú prejavovať a útočiť na nás až do hrobu! Pripravme sa……...
Takéto pády sú neoddeliteľnou súčasťou pádu starého Adama, odkedy je ľudská porušená prirodzenosť infikovaná hriechom. Zvlášť mladý asketik nie je schopný nehrešiť v mysli, predstavivosti a emóciách; nie je schopný nehrešiť v slovách a skutkoch. Tieto hriechy sú liečené okamžitým pokáním. Nehovorím tu však o páde do smrteľných hriechov alebo o úmyselnom hriešnom živote, ktorý je úplným padnutím. Hovorím tu o malých hriechoch,……...
Kresťanský asketik musí odmietnuť nielen hriechy skutkov, ale tiež hriechy predstavivosti a hriechy emócií. Každá vášeň sa stáva silnejšou zakaždým, keď v nej človek nachádza potešenie a napĺňa jej čierne požiadavky, hoci len vo svojej fantázii. Vášeň, ktorá je prejavená v konkrétnom skutku alebo bola zasadená do duše a pestovaná v toku mnohých rokov, stáva sa pánom človeka. Je potrebný dlhý čas a……...
Ako sa prejavujú vášne? Prejavujú sa v myšlienkach, fantáziách a hriešnych túžbach. Myšlienky a fantázie sa niekedy neočakávane vynoria v mysli, niekedy k nej prichádzajú ticho ako zlodej a hriešne túžby sa podobne prejavia v srdci a v tele. Hriešne myšlienky, mentálne obrazy a pocity nakláňajú človeka k hriechu v momentálnom skutku, alebo, prinajmenšom, k poteche z pôžitku z jeho otroctva hriešnych myšlienok, fantázií, pocitov, predstavivosti a emócií. Svätý Ignác Brjančaninov predstavuje……...
Do akého stavu privedie človeka spoznanie vlastných vášní, vlastného pádu? Je to stav ľútosti nad hriechmi spolu s trpkými neutíšiteľnými slzami. Iba Božia milosť môže tento stav príležitostne zastaviť, aby dala plačúcemu a zlomenému srdcu nádej v spásu, duchovnú útechu a nebeskú radosť z Kristovho pokoja. Do akého stavu privedie človeka spoznanie dôsledkov vášní? Taký človek bude inšpirovaný začať veľký zápas……...
Vášne tajne žijú v ľuďoch, ktorí vedú rozptýlený a nepozorný spôsob života. Väčšinou sú takí ľudia so svojimi vášňami spokojní a nevšímajú si ich. Zväčša ich ľahko ospravedlňujú, ba niektorí považujú tieto vášne za čisté a dokonalé čnosti. Jedine skutočný kresťan, ktorý neustále stráži svoje srdce, ktorý usilovne študuje Boží zákon dňom i nocou, môže spoznať svoje vášne. Čím viac sa……...
Vodcom všetkých vášní v tomto zápase je nevera. Otvára dvere duše k láske k peniazom a moci, k telesným žiadostivostiam, hnevu, depresii a k vrcholu týchto ziel – k zúfalstvu. Dverami do duše pre každú kresťanskú čnosť je teda viera. Sv. Ignác Brjančaninov poukazuje na dôležitosť viery v zápase s vášňami. Nevera alebo jej nedostatok nielenže tento zápas znemožňujú, ale otvárajú dušu neobmedzenému rastu vášní……...
V duchovnom zápase sa človek musí najprv ozbrojiť proti základným vášňam. Hriechy, prichádzajúce ako ich dôsledok, potom sami uschnú a odumrú. Kto odmietne telesné potešenia, slávu od ľudí, hromadenie bohatstva a nesústredený život, nepadne do hriechov hnevu a súženia. Nebude ovplyvnený ani pýchou, ani závisťou. Namiesto toho bude kráčať bez prekážok po ceste Božích prikázaní v ústrety spáse, v ústrety úplnému poznaniu Boha,……...
Človek preto musí byť neustále pripravený bojovať voči všetkým vášňam. Zvlášť musí byť ostražitý voči vášňam, ktoré sa objavujú častejšie než iné, pretože tieto najviac sužujú človeka. Vášne, ktoré sú prirodzené našej porušenej ľudskej prirodzenosti, sa veľmi líšia od vášní, ktoré ten-ktorý človek v sebe ochotne pestuje. Sila tých druhých je neporovnateľne väčšia. Ale pokánie, táto všemocná……...
Musíme veriť, že semená všetkých vášní sú obsiahnuté v hriechu prarodičov a že sme sa narodili s náklonnosťou voči všetkým formám hriechu. Preto nesmieme byť šokovaní prejavom žiadnej vášne v našom srdci, akoby išlo o niečo nezvyčajné a čudné. Kvôli unikátnym charakteristikám každého tela a duše, kvôli účinkom okolia a okolností, ktoré obklopujú každý život, určité vášne sa viac prejavujú v jednom človekovi a iné……...