Je potrebné si pripomenúť jeden dôvod, ktorý robí prijatie požiadavky svätého Jána Klimaka veľmi ťažkým. Ide o sebauspokojenie v srdci. Môžeme predpokladať, že to bol problém aj toho bohatého mladíka z evanjelia. Z rozhovoru so Spasiteľom vyplýva, že sa úprimne snažil napĺňať prikázania. A to je veľká vec a je zrejmé, že sa nezľakol námahy, ktorá napĺňanie prikázaní nevyhnutne sprevádza. Podľahol však predstave,……...
Svätý Izák Sýrsky zakončuje šesťdesiatu siedmu homíliu slovami: „Toto sú znaky pre tých, ktorí sú bdelí a na stráži, ktorí prebývajú v stíšení a majú srdcia nasmerované na dosiahnutie dokonalosti v ich spôsobe života. Ale tí, ktorí sú ľahkovážni a laxní, nemajú žiaden úžitok z týchto jemných indikácií striehnutých z úkrytu, pretože sú ďaleko od skrytých čností. Keď jedna z nich začína prenikať……...
V duchovnom živote na nás striehnu dve nebezpečné pokušenia. Tým prvým je sebauspokojenie, prichádzajúce z dosiahnutia určitej úrovne duchovného života. Človek sa prestane namáhať o väčšiu dokonalosť, v srdci chváli a oslavuje svoju duchovnosť, porovnáva sa s druhými a vyvyšuje sa nad tých, ktorí ešte nezačali svoj duchovný zápas. Druhé pokušenie sa rodí z poznania biedy duchovného stavu. Neustále pády môžu vyvolať dojem, že človek……...
Uchovávanie vznešených myšlienok je užitočným asketickým cvičením, pretože je zdrojom stáleho povzbudenia. Musíme sa mať však na pozore, pretože niekedy sa to môže stať i nebezpečenstvom. Svätý Izák Sýrsky preto hneď pridáva iný príbeh, aby nás upozornil na toto pokušenie. „Keď bol iný starec nazvaný požehnaným pre jeho myšlienky slovami: ,Namiesto tohto prchavého sveta si bol uznaný……...
Minulú nedeľu sme slávili sviatok všetkých svätých. Cirkev poukázala na tie nespočítateľné zástupy svätých, aby sme si pripomenuli, že krstom sme k svätosti aj my povolaní. Táto pravda často zaniká v našich životoch, pretože pri uvedomení si všetkých svojich slabostí, nemáme odvahu na svätosť ani pomyslieť. Správame sa, akoby to bola otázka voľby a kvôli predpokladanej námahe sa myšlienky na……...
Kto hovorí, že pozná všetky úklady diabla, nevedomky padá do jeho pasce. Svätý Marek Asketik hovorí o nebezpečnom duchovnom stave, ktorý môže postihnúť začiatočníkov ako aj tých, ktorí veľmi pokročili v duchovnom živote. Hlavnou príčinou je nedostatok pokory. Človek po nadobudnutí nejakých skúseností v duchovnom zápase dôjde ku klamlivému uspokojeniu, že dokáže rozpoznať pôsobenie neviditeľného nepriateľa. Nezriedka je s tým……...
Tak veľa nástrah je pripravených pre moje srdce! Vidím zreteľné i sotva postrehnuteľné. Ktoré sa majú považovať za viac nebezpečné? Neviem. Lovec je skúsený a ktokoľvek unikne zreteľným nástrahám, často padne do tých rafinovanejších. Ale koniec lovu je ten istý – zatratenie. Nástrahy sú skryté mnohorakým spôsobom a s neprekonateľnou šikovnosťou. Hriešne pády sú skryté vo všetkých triumfoch; túžba potešiť……...
Nespoliehaj sa na mnohé roky mníšskeho života a nestaň sa obeťou pýchy kvôli ťažkostiam asketického zápasu a znášania púšte; maj na mysli Pánove slová, že si neužitočným služobníkom (Lk 17, 10) a že si ešte ani nenaplnil prikázanie. Vlastne, kým sme v tomto živote, neopustili sme vyhnanstvo, ale stále sedíme na brehu babylonských riek; stále otročíme pri výrobe tehál v Egypte, stále……...