Keď bola Margaréta malá, často videla ako sa jej matka modlí k Bohu, aby im požehnal a pomohol v ich chudobe. Napriek týmto modlitbám rodina ostala chudobná. Margaréta usúdila, že modlitba je zbytočná. Teraz je Margaréta neveriaca. Hovorí: „Ak by mala modlitba nejakú silu, tak by sa to bolo nejako prejavilo.“ Podobný nesprávny názor má veľa ľudí. Modlitbu považujú……...
Úradníčka, ktorá väčšinu pracovného času bola nútená čítať rôzne dokumenty, začala mať problémy so zrakom. Navštívila lekára. Po vyšetrení lekár povedal: „Vaše oči sú len unavené. Potrebujú odpočinok.“ Žena namietala: „Ale to je nemožné vzhľadom na moju prácu.“ Lekár sa zamyslel a po chvíľke sa spýtal: „Je vo vašej kancelárii okno?“ „Áno,“ odpovedala žena. „Dokonca……...
Každý, kto uveril v Ježiša Krista, je vtiahnutí každý deň do duchovného boja. Možno považovať za nebezpečnú ľahkovážnosť ignoranciu tohto faktu pri vstupe do nového dňa. V článku pre San Francisco Chronicle, Herb Caen napísal: „Na úsvite nového dňa v Afrike sa prebúdza gazela. Vie, že tento deň musí bežať rýchlejšie než lev, lebo inak ju čaká smrť. Zobúdza……...
Keď americký prezident Ulysses S. Grant odišiel po ukončení volebného obdobia z úradu prezidenta, dostal sa do veľkých finančných ťažkostí. Uveril nesprávnym ľuďom a investoval všetky svoje financie do projektu, ktorý krachol. Ocitol sa vo veľkej núdzi. Rozhodol sa teda napísať svoje pamäte, aby mohol splatiť dlhy, ktoré mu ostali a aspoň trochu zabezpečiť svoju rodinu v prípade svojej smrti. No……...
Ak by sme chceli v krátkosti charakterizovať modlitbu, tak je to jednoducho prosba, ktorú vznášame k Bohu. Hebrejské a grécke slová, ktoré sa používajú pre modlitbu, sa dajú preložiť ako „žiadať – prosiť“. Ak si zoberieme tento zmysel modlitby, nájdeme prvý dôvod, prečo strácame tento kľúč k Božím pokladom. Mnoho ľudí totiž z toho či onoho dôvodu nedokážu prosiť. Svätý evanjelista……...
Škótska legenda rozpráva o pastierovi, ktorý pásol stádo oviec na úpätí skalnatej hory. Zrak mu padol na nádherný kvet, ktorý rástol tesne pri skale. Bez rozmýšľania po ňom siahol a utrhol ho. Nechtiac sa ním dotkol skaly a stalo sa niečo veľmi zvláštne. Skala sa pohla a odkryla vchod do jaskyne. Pastier vošiel dnu a užasol. Jaskyňa bola plná zlata, diamantov a rôznych……...
Kňaza jedna žena prosila o radu ako skvalitniť život modlitby. Kňaz jej namiesto teoretickej rady povedal skúsenosť z vlastného života: „Dva roky po vysviacke som si so zahanbením uvedomil, že moja osobná modlitba stráca na intenzite. Bolo toľko vecí, ktoré bolo potrebné urobiť… a tak modlitba sa dostala kdesi na koniec zoznamu mojich povinností a niekedy na ňu nezostal žiaden……...
Rozptýlený život, taký nebezpečný vo svojej podstate, je zvlášť škodlivý v konaní Božieho diela, diela spásy, ktoré vyžaduje stálu pozornosť a bdelosť. „Bdejte a modlite sa, aby ste neprišli do pokušenia!“ (Mt 26, 41) povedal Pán svojim učeníkom. „Hovorím všetkým: Bdejte!“ (Mk 13, 37) povedal každému kresťanovi, teda aj nám. Kto vedie rozptýlený život, priamo oponuje prikázaniu……...
Keď nás pozdvihol k rastu v čnostiach, keď z nás vyhnal zlo, Pán, ktorý nám prikázal nesúdiť blížnych a odpúšťať im všetky previnenia, ktoré nám spôsobili, dáva nám aj toto prikázanie: „Všetko, čo chcete, aby ľudia robili vám, robte aj vy im“ (Mt 7, 12). Máme radi, keď sú naši blížni blahosklonní k našim slabostiam a nedostatkom, keď od nás trpezlivo znášajú urážky……...
Hodnotu modlitby možno posúdiť podľa jej následkov. Evanjelista Lukáš hovorí, že Boh obráni svojich vyvolených, čo k nemu volajú dňom i nocou (porov. Lk 18, 7), čo znamená, že ich oslobodí zo zajatia vášní a démonov. Evanjelista Matúš hovorí, že „o čo skôr dá váš Otec, ktorý je na nebesiach, dobré veci tým, čo ho prosia“ (Mt 7, 11)….…...
Pán prikázal stálu, to jest častú a nepretržitú modlitbu. Nepovedal, že musíme poprosiť raz, a potom prestať prosiť, ale prikázal nám prosiť naliehavo a bez prerušenia – prosiť o naplnenie Božieho prísľubu počuť a naplniť prosbu. „Proste a dostanete! Hľadajte a nájdete! Klopte a otvoria vám! Lebo každý, kto prosí, dostane, a kto hľadá, nájde, a kto klope, tomu otvoria“ (Mt……...
Vzývaj Boha, aby otvoril oči tvojho srdca a ty si uzrel úžitok z tvojej modlitby a zo skúsenosti poučeného čítania. Svätý Marek Asketik pripomína dve azda najdôležitejšie asketické prostriedky duchovného života – modlitbu a čítanie. Svätí učitelia duchovného života svorne hovoria, že tieto prostriedky majú mať dôležité miesto v našom každodennom živote. Poučenie svätého Marka predpokladá uskutočňovanie týchto aktivít a sústreďuje našu……...
Nech nad každým tvojím počínaním vládne Najvyšší, ktorý je pôvodcom každého dobra, aby tvoje počínanie bolo v súlade s Bohom. Ďalšie poučenie od svätého Marka Asketika sa zdá jednoduché a zrozumiteľné. Pri duchovných textoch je však dôležité venovať dostatok času uvažovaním i nad tými výrokmi, ktoré sú jednoduché pre intelektuálne pochopenie. Ak tak urobíme, tak zvyčajne zistíme, že v sebe skrývajú……...
Svätý Izák Sýrsky hovorí, že asketické úsilie o udržanie si milosti úprimnej ľútosti spôsobuje, že v duši sa rodí niečo nové, čo v nás spôsobuje úžas. Aj keď je vždy ťažké popísať takýto mystický zážitok, svätý Izák sa o to pokúsil. Hovorí: „Veľmi často sa stáva, keď človek zohne kolená v modlitbe a vystrie ruky k nebesiam, zameria svoj zrak na Kristov kríž……...
Svätý Izák Sýrsky vo svojej štvrtej homílii dáva tiež praktické rady pre umenie hlbokej modlitby. Po radách, ktoré zdôrazňujú dôležitosť vyvarovať sa vonkajším vplyvom, ktoré prinášajú do duše nepotrebný balast svetskej vravy, znovu dáva do pozornosti svoje obľúbené asketické cvičenie, ktorým je duchovné čítanie. Tak ako neplodné a často hriešne slová prenikajúce zo sveta sťahujú dušu z duchovných……...
Pre tých, ktorí zamýšľajú vstúpiť do života hlbšej modlitby, ktorá očisťuje naše chápanie, svätý Izák Sýrsky dáva dve užitočné rady. Prvou je, že sa máme utiahnuť ďaleko od zraku sveta a preťať všetky spoločenské styky. Pri tejto rade si musíme uvedomiť, že bola napísaná pre mníchov. To však neznamená, že z nej nemôžeme vylúpnuť múdrosť, ktorá nám môže……...
Martin Buber (1878-1965), slávny židovský náboženský filozof, píše vo svojich „Chasidských rozprávaniach“ o jednom Božom mužovi zo spoločenstva východného židovstva, za ktorým prichádzalo veľa ľudí so svojim trápením. Na otázku, ako môže Pánovi prinášať najrôznejšie prosby ľudí, ktorí u neho hľadajú pomoc, keď oných osemnásť žehnajúcich modlitieb ostáva stále rovnakých, odpovedal: „Každé trápenie vryje do môjho srdca stopu….…...
Sv. Ján Vianney povedal: „Nesúhlasíte so mnou v názore, že ak nedostaneme od Boha, o čo prosíme, je to preto, že sa nemodlíme s vierou, s dostatočne čistým srdcom, s dostatočne veľkou nádejou, alebo preto, že nie sme dosť vytrvalí v modlitbe? Boh nikdy neodmietol ani neodmietne nič tým, ktorí správnym spôsobom prosia o jeho milosti.“ Tieto slová nie sú výsledkom teoretického vedeckého……...
Malá farnosť v mestečku, ktoré ležalo na úpätí hôr, vybudovala nový chrám na pozemku, ktorý daroval jeden z veriacich. Desať dní pred otvorením nového chrámu stavebný inšpektor prezrel stavbu. Kňazovi povedal: „Podľa predpisov parkovací priestor nie je adekvátny k veľkosti stavby. Musí byť raz tak väčší. Dokiaľ to neurobíte, nemôžete tento chrám používať.“ Bol to problém. Pozemok nebol veľký a tak……...
Istý mladý muž stratil svoju prácu. Súčasne sa však objavili aj rôzne iné problémy a toto všetko spôsobilo, že sa cítil veľmi stratený. Nevedel ako ďalej. Rozhodol sa ísť za svojím duchovným otcom. Sadli si do pracovne. Muž podrobne vyrozprával svoje problémy a nakoniec takmer s hnevom povedal: „Prosil som Boha, aby mi vnukol čo mám robiť. Povedzte, otče, prečo……...
Niekedy sa nám zdá, že Boh neodpovedá na naše prosby, ktoré mu v modlitbe predkladáme. Niekedy to môže viesť k pochybnostiam a k strate nádeje. Svätý Izák Sýrsky vnáša svetlo do tejto situácie. Hovorí: „Ak prosíš Boha o nejakú vec a nebadáš rýchlu odpoveď, nesmúť, pretože nie si múdrejší než Boh. Stalo sa ti to buď preto, že nie si hodný dostať……...
Svätý Izák Sýrsky pokračuje v poučení o modlitbe upozornením, že nemáme prosiť Boha o veci, ktoré Boh sám štedro dáva pre život nielen nám, ale aj tým, ktorí ho nepoznajú, bez prosenia. Pripomína nám Spasiteľove slová: „Nebuďte teda ustarostení a nehovorte: Čo budeme jesť? alebo Čo budeme piť? alebo Čo si oblečieme?! Veď po tomto všetkom sa zháňajú pohania. Váš……...
Keď sa rozpráva o duchovnom živote, veľmi často zaznieva otázka, ako sa správne modliť. Moderná doba prichádza s mnohými novými návodmi. Problémom však je, že tieto rady sú neraz zbavené ambície viesť do hĺbky a zameriavajú sa na zasiahnutie emočnej vrstvy. To však samo o sebe nestačí, ba môže viesť k opusteniu modlitby, ak sa ňou nevyvolá očakávaná príjemná emócia. Zvlášť nebezpečná……...
V čase modlitby predstupujeme pred Boha v plnej jeho sláve. Máme preto múdro formulovať svoje prosby. Svätý Izák Sýrsky tento fakt veľmi zdôrazňuje a neváha použiť ani tvrdšie slová, aby vzbudil našu pozornosť. Hovorí: „Ak človek predstupuje pred kráľa a žiada o kus hnoja, nepotupuje tým iba seba samého, ale touto úbohou prosbou potupuje predovšetkým samotného kráľa.“ Na druhej strane hovorí, že……...
Dôležitosť múdro si počínať pri predkladaní prosieb v modlitbe svätý Izák Sýrsky podčiarkuje príkladom z dejín vyvoleného národa. Izrael predložil prosbu, ktorá bola nízka, a pocítil Boží hnev. Žalmista na túto udalosť spomína slovami: „Ešte boli zachvátení svojou žiadostivosťou, ešte mali pokrm v ústach, keď proti nim vzplanul Boží hnev, popredných mužov pozabíjal a zničil výkvet Izraela.“ (Ž 78, 30 – 31)….…...