Nestaň sa učeníkom toho, kto oslavuje seba samého, aby si sa nenaučil pýche namiesto pokory. Záverečné poučenie devätnástej hypotézy prichádza od svätého Marka Asketika. Nabáda k správnemu rozlišovaniu pri voľbe duchovného otca. Podobné varovanie nájdeme v slovách svätého Jána Sinajského: „Nepokúšaj sa hľadať nejakých lichotníkov alebo otrokov vlastného brucha a neurob ich svojím poradcom a spojencom, aby si ich nepodriadil……...
Pretože si neželáme vytrvať tie najmenšie ťažkosti kvôli Pánovi, padáme proti svojej vôli do mnohých zlých ťažkostí. A pretože nechceme opustiť svoju vôľu kvôli Pánovi, prinášame do svojej duše škodu a deštrukciu. Navyše, pretože odporujeme poslušnosti a nedokážeme zniesť napomenutie kvôli Pánovi, oberáme sa o útechu spravodlivých. A keďže nie sme poslušní radám tých, ktorí nám dali zákony kvôli Pánovi, stávame sa……...
3. Brat sa spýtal starca: „Napĺňam všetky moje povinnosti v cele, a predsa som neprijal žiadnu útechu od Boha.“ Starec mu odpovedal: „Toto sa ti stalo, pretože aj keď na sebe pracuješ, ešte si nebol odskúšaný a túžiš po uskutočnení svojej vôle.“ Brat sa spýtal druhýkrát: „Potom, otče, čo navrhuješ, aby som robil?“ Starec……...
2. Starec povedal: „Človek by mal byť ako ťava; dvihnúť svoje hriechy a viazaný poslušnosťou kráčať za tým, ktorý pozná Božiu cestu.“ Ťava nesie veľké bremeno, znáša aj ťažkosti na ceste a verne nasleduje svojho sprievodcu, a tiež si dobre pamätá a miluje tých, ktorí jej robili dobre, a naopak, je nepriateľská voči tým, ktorí jej ublížili….…...
1. Abba Jozef Tébsky povedal, že pred Bohom sú dôležité tri veci. Prvou je, keď človek je chorý a prenasledovaný skúškami, ale prijíma ich s vďačnosťou. Druhou je, keď človek uskutočňuje všetky svoje diela v čistote pred Bohom, bez toho, aby zahŕňali niečo ľudské. Treťou je, keď sa niekto podriadi duchovnému otcovi a úplne sa zriekne svojej vôle. Taký človek má……...
Boh Slovo Boha Otca (Ježiš Kristus) sa nachádza mysticky v každom svojom prikázaní; a Boh Otec je svojou prirodzenosťou úplne neoddeliteľný od svojho Slova. Preto ten, kto prijíma božské prikázanie a uskutočňuje ho, prijíma tiež Božie Slovo, ktoré v ňom jestvuje. Nakoľko skrze prikázanie človek prijíma Slovo, prijíma v rovnakom čase Otca, ktorý svojou prirodzenosťou jestvuje Bohom Slovom. Navyše prijíma Svätého Ducha,……...
Diabol najúčinnejšie stiahne človeka do priepasti skazy, keď ho presviedča, aby ignoroval konanie podľa učenia a rád otcov, ale radšej nasledoval svoju vlastnú vôľu. Lebo ten, kto sa riadi vlastným úsudkom a názorom, nebude nikdy postupovať s istotou, ale narazí na mnohé prekážky a nechá sa oklamať, stretne sa s mnohými strašnými nebezpečenstvami, akoby neustále kráčal v temnote….…...
Poslušnosti sa dáva priorita spomedzi základných čností. Človek ju musí nadobudnúť, pretože vyháňa pýchu a dáva zrod pokore. Z tohto dôvodu tým, ktorí ju s vďačnosťou prijímajú, stáva sa bránou, cez ktorú prichádza láska k Bohu. Adam odmietol poslušnosť a stihol ho trest. Pán miloval poslušnosť a vo svojom Vtelení bol poslušný nebeskému Otcovi až po smrť na kríži. Poslúchal, aj keď v ničom……...
Nie je možné, aby ten, kto žije pod jarmom hriechu, sám pokoril žiadosti tela, pretože má v sebe neustále sklon k vášňam. Preto, kým máme sklon k vášňam, je potrebné, aby sme sa modlili a boli poslušní. Vskutku, len s veľkými ťažkosťami sme schopní bojovať proti návykom, ktoré sú v nás zakorenené, bez pomoci druhého. Ten, kto zápasí……...
10. Abba Poimen povedal: „Nepripisuj si svoje úspechy; namiesto toho ich pripíš tým, ktorí žijú čnostným a príkladným spôsobom.“ Poučenie abby Poimena dopĺňa predchádzajúci príbeh. Je reakciou na nesprávny prístup k asketickému životu, kedy sa prostriedky askézy ľahko stávajú cieľom. Niekedy je to badateľné v spôsobe prežívania pôstnych období. Striktné pravidlá pôstu sa pre mnohých stávajú iba výzvou, ktorú……...
9. Dvaja rodní bratia odišli žiť do monastiera. Jeden z nich si zvolil asketickú cestu, zatiaľ čo ten druhý cestu poslušnosti. Ten druhý poslúchal svojho duchovného otca s takou ochotou, že urobil všetko, čo mu prikázal, bez akejkoľvek váhavosti. Mnohokrát mu jeho duchovný otec ráno povedal: „Jedz,“ a jedol; inokedy mu povedal: „Nejedz až do večera,“ a on nejedol. Navyše všetko,……...
8. Abba Hyperchios povedal: „Poslušnosť je najcennejším pokladom mnícha. Mních, ktorý nadobudol poslušnosť, bude vypočutý Bohom a bude s odvahou stáť vedľa Ukrižovaného, pretože Ukrižovaný bol poslušný až do smrti.“ Texty devätnástej hypotézy vyzdvihujú poslušnosť nad ostatné čnosti. Na jednej strane sa dokážeme s tým stotožniť, na druhej strane to pre nás predstavuje veľkú výzvu. Pre človeka súčasnosti nie……...
7. Ten istý abba priblížil svojim učeníkom, čo mu bolo povedané jedným z otcov: „Bol som uchvátený do neba,“ povedal ten otec abbovi, „a uvidel som štyri skupiny ľudí. V prvej som uvidel muža, ktorý bol chorý, ale napriek svojej nemoci sa usiloval páčiť Bohu. V druhej skupine bol muž, ktorý preukazoval pohostinstvo bratom, prijímal ich s ochotou a staral sa o nich….…...
6. Abba Roufos povedal, že kto ostáva v poslušnosti duchovnému otcovi, má väčšiu odmenu než ten, kto žije ako pustovník v púšti. Po predchádzajúcich hypotézach, ktoré vyzdvihovali život v samote púšte, tento výrok sa môže zdať protirečivým. Musíme však vziať do úvahy, že každý spôsob života – pustovnícky alebo život v mníšskom spoločenstve, alebo život v manželstve uprostred sveta – je……...
5. Raz štyria bratia zo skýtu, ktorí nosili zvieracie kože ako oblečenie, prišli k svätému Pambovi Veľkému. Každý z nich mu odhalil čnosť toho druhého: jeden mal veľkú vieru, druhý žil v absolútnej chudobe, tretí nadobudol veľkú lásku k blížnym a štvrtý strávil dvadsaťdva rokov v úplnej poslušnosti svojmu starcovi. Keď si ich vypočul, abba Pambo povedal: „Uisťujem vás, že čnosť štvrtého……...
4. Abba Mojžiš povedal istému bratovi: „Vstúp, môj brat, do poslušnosti pravdy, kde je pokora, sila, radosť, trpezlivosť, sebaovládanie, láska; pretože kto je dokonalý v poslušnosti, príde k pochopeniu Božích prikázaní.“ Abba Mojžiš odkrýva ďalšie ovocie poslušnosti. Prvé sa prejavuje rýchlym duchovným rastom. Poslušnosť znemožňuje egu predkladať vlastné túžby a predstavy, ktoré sú zvyčajne ovplyvnené hnutiami vášní. Toto je……...
3. Abba Izaiáš povedal novicom, ktorí boli učeníkmi svätých otcov, že prvá vrstva farby nikdy nevybledne, zatiaľ čo ďalšie nátery vyblednú; že mladé konáre stromu sa ľahko ohnú, podobne ako poslušní novici. Aj toto krátke poučenie abby Izaiáša pomáha k plnšiemu pochopeniu veľkosti čnosti poslušnosti. Príklad o farbe je dosť výstižný. Z praktickej skúsenosti vieme o dôležitosti základného náteru. V závislosti……...
2. Abba Poimen povedal, že niekto sa opýtal abbu Paisija: „Čo by som mal robiť, keď moja duša je necitlivá a nemá bázeň pred Bohom?“ Abba Paisij mu odpovedal: „Choď a primkni sa k človeku, ktorý sa bojí Boha; týmto spojením sa tiež naučíš Božej bázni.“ Praktická rada abby Poimena v sebe skrýva všeobecný návod na výber duchovného otca. Mali……...
1. Abba Anton povedal, že poslušnosť spolu so sebakontrolou má moc pokoriť dokonca divé zvery. Keď počúvame slová svätého Antona Veľkého o veľkom ovocí poslušnosti, tak si celkom prirodzene spomenieme na mnohé príbehy zo života svätých, kedy sa divé zvieratá stávali v prítomnosti svätých krotkými, ba dokonca im slúžili. Akoby vycítili v týchto ľuďoch niečo z pôvodnej rajskej nevinnosti. Ostať……...
Hypotéza 19 Čo sa týka nevyhnutnosti poslušnosti; aký úžitok prináša a ako ju človek dosahuje. Keď svätý Theodosius dospel do mladého muža, bol posadnutý vášňou po živote filozofov. Opustil preto svoj domov a odišiel do Jeruzalema. Potom, ako si uctil sväté miesta, začal uvažovať, ktorú z dvoch ciest by mal nasledovať – život v úplnej izolácii alebo cenobitský, teda spoločný……...