V posledných dvoch homíliách sa svätý Izák Sýrsky podrobne venoval predovšetkým vysvetleniu rôznych ťažkých stavov, ktoré z Božej prozreteľnosti dopadnú na dušu človeka. Môže ísť o rôzne silné pokušenia, stavy slabosti, ale i poznania vlastnej chudoby ducha. Svätý Izák Sýrsky ich predstavuje ako „dobrých inštruktorov“, ktorí takto dvíhajú dušu k veľkej dokonalosti. Sedemdesiatu homíliu zakončuje týmto konštatovaním: „Uchovajme si toto tiež……...
„Tento svet je miesto zápasu a arénou pre zápasiacich. Tento čas je čas boja; a v tejto aréne boja a súťaže nejestvuje žiaden zákon. To znamená, že Kráľ nedáva žiadne obmedzenia na svojich vojakov, kým zápas nie je skončený a všetci muži nie sú privedení k bráne Kráľa kráľov, kde je každý prešetrený, či vytrval v zápase a odmietol pripustiť porážku, alebo či neutiekol……...
Svätý Izák Sýrsky zakončuje svoju meditáciu nad múdrosťou Božej prozreteľnosti, ktorá dovoľuje intenzívne útoky pokušení pre očistenie nášho srdca a mysle, veľkým povzbudením: „Ale poznanie poriadku v tomto svete, ako je vyjadrené v Písme, je toto: aj keby sme denne utrpeli tisícky rán, nemali by sme sa stať malomyseľnými a zanechať svoj zápas v aréne. Pretože je možné skrze príležitosť dosiahnuť……...
„Preto nás Pán nenabáda iba k modlitbe a bdelosti, ale jeho prozreteľnosť nás často vrhá do oblastí pokušení kvôli rafinovanosti tých vecí, ktoré nás neustále napádajú, ktoré naša myseľ nemôže plne pochopiť, a v ktorých sa často ocitáme proti našej vôli, hoci naše chápanie je pevné a naklonené k dobru. Preto požehnaný Pavol hovorí: ,A aby som sa nevyvyšoval, bol mi daný do……...
Modlitba je centrom a zdrojom našej duchovnej formácie. Jestvujú rôzne stavy modlitby a človek sa ich zmocňuje pomaly skrze vytrvalé cvičenie. Naša túžba a nádej pre pomoc Svätého Ducha musí byť spojená s ťažkou prácou na osvojení si modlitbového života. Svätý Izák Sýrsky objasňuje dôvod pre toto naše snaženie: „Pán vie, že do momentu našej smrti neodníma od nás možnosť……...
„Z tohto dôvodu náš Pán posilňuje našu slabosť modlitbou, hovoriac: ,Bdejte a modlite sa, aby ste neprišli do pokušenia!‘ (Mt 26, 41). ,Proste a dostanete! Hľadajte a nájdete! Klopte a otvoria vám! Lebo každý, kto prosí, dostane, a kto hľadá, nájde, a kto klope, tomu otvoria‘ (Mt 7, 7 – 8). Svoje slovo potvrdzuje a podnecuje nás,……...
„Stručné posolstvo predchádzajúcej homílie je toto: v každom momente by sme mali vedieť, že potrebujeme pokánie počas dvadsiatich štyroch hodín, vo dne i v noci. Význam slova, ako sme sa naučili zo správnych prostriedkov jeho vykonávania, je tento: neprestajná a intenzívna prosba, ktorá je prostriedkami modlitby naplnená skrušením vedúcim do Božej blízkosti, kvôli hľadaniu odpustenia minulých pádov a prosbe o ochranu pred budúcimi.“……...