„Boh vie, že dve radosti nemôžu súčasne prebývať v jednom človekovi; a pretože je nemožné pre tých, ktorí žijú v telesnej pohodlnosti, pevne sa držať jeho lásky, bráni svojich služobníkov pred pohodlím a rozkošami. Nech Kristus, náš Spasiteľ, ktorého láska víťazí nad každou telesnou smrťou, zjaví na nás moc svojej lásky. Amen.“ Svätý Izák Sýrsky v záverečných slovách homílie zhŕňa poučenia……...
Šesťdesiata homília svätého Izáka Sýrskeho je plná výziev a núti človeka prehodnotiť jeho chápanie utrpenia. Svätý Izák Sýrsky hovorí o tomto tajomstve jasnými slovami. Nemôžeme si ich vyložiť spôsobom, ktorý by otupil ich ostrosť a ponúkol nám ľahšiu cestu životom, než je cesta kríža. Nezabúda však pripomenúť, že utrpenie nemáme prijímať pasívnym spôsobom, plní rezignácie, ktorej chýba nádej. Utrpenie máme……...
„Je Božou vôľou, aby tí, ktorí sa k nemu približujú, žili uprostred ťažkostí, zahanbení a ponížení ako v duši tak aj na tele. Niektorí z nich zotrvávajú v dobrovoľných trápeniach, iní namáhavo zápasia s vášňami; niektorí znášajú trpké telesné choroby, iní zas rôzne biedy s prenasledovaním od ľudí; v nebezpečenstve od vášní; v nebezpečenstve od démonov, v nebezpečenstve od choroby, v nebezpečenstve od chudoby. Niektorí sú prenasledovaní, iní……...
Svätý Izák Sýrsky zdôrazňuje, že ťažkosti asketizmu sú nevyhnutným znakom duchovného života. Vedie nás k pohľadu na život svätých, aby sme si všimli ťažkosti ich života. „Jeden z tých, čo milujú Boha, povedal: ,Každý deň zomieram‘ (1 Kor 15, 31). Takto sú Boží synovia oddelení od zbytku ľudstva; žijú v súženiach, ale svet sa teší v luxuse a pohodlí. Pretože nie……...
„V tých, ktorí prežívajú svoj život v ľahkosti, prebýva duch diabla a nie Ducha. Boží Duch nie je potešený telesným pohodlím ani nepovažuje za prijateľný ľahký život. Diabol však je potešený životom v komforte podľa svedectva nášho Pána. Svätý Duch opúšťa ľahkosť, ako svätí otcovia povedali: ,Duch Boží neprebýva v tele milujúcom rozkoše.‘ Duch hľadá ľudí, ktorí sa zapierajú krotením tela……...
Svätý Izák Sýrsky pokračuje v učení o ťažkostiach a skúškach a vedie nás k hlbšiemu porozumeniu. Poukazuje na tendenciu človeka hľadať ľahké cesty, ktoré by ho oslobodili od starostí a bolestí. Duch nás však nabáda, aby sme neopúšťali ťažkú cestu, aj keď vidíme mnohé iné cesty, ktoré nám pomáhajú dokončiť určenú vec s ľahkosťou. „Je to vôľou Ducha, pre tých, v ktorých prebýva, aby……...
Utrpenia a skúšky sprevádzajú ľudský život. Nie je možné sa im vyhnúť. Svätý Izák Sýrsky v šesťdesiatej homílii sa znovu dotýka tejto reality a učí nás pozerať sa na tieto momenty očami viery. Svätí pochopili, že utrpenia rôzneho druhu im boli veľmi nápomocné v raste v čnostiach a preniknutí do tajomstva Kristovho kríža. Utrpenie odhaľuje človeku plnosť jeho biedy a odkázanosť na Božiu pomoc……...
Svätý Izák Sýrsky ponúka dva príklady, kedy sa prejavila Božia starostlivosť bez toho, aby človek o to prosil. Uvažuj o tom, čo povedal požehnaný Ammon Bohu, keď sa vydal na cestu prijať požehnanie od svätého Antona Veľkého a zablúdil. Nepovedal: „Ó, Bože, vezmi ma tam, kde je Anton,“ hoci kvôli svojej blízkosti Bohu a nevyhnutnosti situácie toto mohol povedať; pretože……...
Po varovaní pred túžbou po mocných znameniach a zázrakoch uprostred našich skúšok, svätý Izák Sýrsky ponúka niekoľko príkladov reakcií svätých na zvláštne dary, ktorými boli obdarovaní. „Hľa, kvôli svojej čistote jeden zo svätých otcov dostal dar poznania; vedel, kto k nemu prichádza; ale starec prosil Boha, aby mu odobral tento dar a prosil aj druhých svätých mužov, aby sa……...
Svätý Izák Sýrsky zdôrazňuje, že aj v čase skúšok a utrpení je potrebné uchovať si dôveru v Božiu prozreteľnosť. Inak sa môže stať, že naše prosby vyznejú ako drzé pokúšanie Boha. „Ten, kto bez nevyhnutnosti sa do toho pletie alebo prosí Boha s túžbou, aby zázraky a mocné znamenia vzišli z jeho rúk, je pokúšaný v mysli prešibaným démonom. Taký človek je chvastúňom……...
Putovanie po ceste k spáse je vždy sprevádzané ťažkosťami, skúškami a utrpením. Človek každý deň musí odolávať túžbam padnutej prirodzenosti, ktoré ho nútia vzdať sa cieľa cesty. Ponuka prchavej, ale okamžitej slasti, často dokáže oslabiť vnímanie večnej blaženosti, ktorá je ešte za horizontom cesty. Sú obdobia, kedy tieto pokušenia doliehajú na človeka s takou intenzitou, že sa môže cítiť bezmocný……...
Podtitul šesťdesiatej homílie znie: „Bez nevyhnutnosti by sme nemali túžiť ani prosiť o viditeľné znamenia uskutočnené na nás alebo našimi rukami.“ Aj táto homília je svedectvom, že svätý Izák Sýrsky sa dotýka všetkých detailov a hnutí, ktoré môžu nastať v duchovnom živote. Túžba po znameniach zhora, po viditeľnom a mocnom prejave Božej moci, sa často rodí v srdci človeka. Zvyčajne ide o dobrý……...