„Ale ak z nejakého dôvodu niečo prechodné nastane prácou a nástrojom toho, kto je zbehlý v každom zlom, práve v tom okamihu sa v jeho duši vznieti láska k telu. Začne uvažovať o dlhom živote, v mysli sa zrodia myšlienky na pohodlie tela a neustále v ňom kvitnú. Pevne chráni telo, aby ho podľa možnosti ničím netrápil a využíva všetky prostriedky,……...
Jeden evanjelický duchovný kázal o hriechu pred veľkým zhromaždením. Zrazu vzal do rúk klbko tenkej nite a spýtal sa mocného chlapca, ktorý sedel v prvom rade: „Veríš, že ťa môžem spútať touto niťou?“ Chlapec sa iba zasmial. Kazateľ mu teda párkrát omotal niť okolo rúk a rozkázal mu, aby sa vyslobodil. Chlapec jediným pohybom roztrhol……...
Malé dievčatko v Afrike dalo svojej učiteľke vianočný darček. Bola to nádherná morská lastúra. „Odkiaľ to máš?“ spýtala sa učiteľka. Dievčatko jej povedalo, že takéto lastúry možno nájsť len na jednej vzdialenej pláži. Učiteľka bola dojatá, pretože si uvedomila, že dievčatko muselo prejsť mnoho kilometrov, aby našlo túto lastúru. „Nemusela si ísť tak ďaleko, aby si našla……...
Boli sme stvorení s telom i dušou; tieto dve zložky nemôžu byť oddelené v našom správaní. Dovoľme teda fyzickej zložke, aby nám prišla na pomoc: Kristus poznal našu slabosť a kvôli nám používal slová a gestá, slinu a zem ako médium. Kvôli nám nechal svoju silu prúdiť z obruby svojich šiat (Mt 9, 20; 14, 36), zo šatiek a záster, ktoré sa dotkli tela apoštola……...
Malé dievčatko v Afrike dalo svojej učiteľke vianočný darček. Bola to nádherná morská lastúra. „Odkiaľ to máš?“ spýtala sa učiteľka. Dievčatko jej povedalo, že takéto lastúry možno nájsť len na jednej vzdialenej pláži. Učiteľka bola dojatá, pretože si uvedomila, že dievčatko muselo prejsť mnoho kilometrov, aby našlo túto lastúru. „Nemusela si ísť tak ďaleko, aby si našla……...
Za povšimnutie stoja slová apoštola: „A hriech už nebude panovať nad vami, lebo nie ste pod zákonom, ale pod milosťou“ (Rim 6, 14). Dávajú nám pochopiť, že sila, ktorá v našej padnutej prirodzenosti nás tiahne k hriechu, nie je úplne vykorenená krstom, ale iba daná do stavu, v ktorom nemá nad nami žiadnu moc, žiadnu vládu, aby sme jej slúžili….…...
Krst je znovuzrodenie alebo nové narodenie, ktoré dáva človeka do obnoveného stavu. Apoštol Pavol porovnáva všetkých pokrstených so vzkrieseným Spasiteľom, aby sme pochopili, že tiež majú rovnakú žiariacu prirodzenosť vo svojom obnovení akú mala ľudská prirodzenosť Pána Ježiša skrze jeho vzkriesenie v sláve (Rim 6, 4). A že smerovanie aktivity v pokrstenom človeku je zmenené, môžeme vidieť v slovách toho istého……...
Krst je začiatkom nového života. „Alebo neviete, že všetci, čo sme boli pokrstení v Kristovi Ježišovi, v jeho smrť sme boli pokrstení? Krstom sme teda s ním boli pochovaní v smrť, aby sme ako bol Kristus vzkriesený z mŕtvych Otcovou slávou, aj my žili novým životom“ (Rim 6, 3 – 4). Svätý Teofan Zatvornik hovorí: ……...
Keď sa istého svätého pýtali, odkiaľ pramení jeho láska k Bohu a zbožnosť, odpovedal s jednoduchosťou: „Jedného dňa som zomrel.“ Áno práve v tom je základ pravého duchovného života, ktorý vedie k svätosti. „Jedného dňa zomrieť.“ Iste nie v telesnom zmysle. Zomrieť sám sebe znamená odovzdať svoju dušu i telo Bohu. Dať sa mu k dispozícií. Odumrieť vlastnej vôli, aby sa mohla uskutočniť Božia vôľa. ……...
Ježiš hovorí: „Kto miluje otca alebo matku viac ako mňa, nie je ma hoden. A kto miluje syna alebo dcéru viac ako mňa, nie je ma hoden.“[1] Tieto slová sú dôraznou výzvou, aby sme milovali Ježiša nad všetky ostatné veci. Nie je to jednoduchá vec. Ak sa zahĺbime do týchto slov, v istom okamihu pochopíme, že Ježiš nás povoláva k tomu,……...