Bezpodmienečné prijatie tradície je užitočné pre mierneho človeka, pretože potom nepokúša Božiu trpezlivosť alebo nepadá často do hriechu. Pre správne pochopenie tohto poučenia by sme si mali uvedomiť, že svätý Marek Asketik v ňom nehovorí o miernom človeku v zmysle evanjeliového blahoslavenstva: „Blahoslavení tichí, lebo oni budú dedičmi zeme“ (Mt 5, 5). Má na mysli človeka, ktorý sa vyhýba……...
Keď človek v sebe upevní rutinu v dodržiavaní prostriedkov duchovného života, začína prechádzať pomalou transformáciou celého svojho bytia. Svätý Izák Sýrsky povedal, že „srdce, ktoré prijalo nebeské semeno, je zmenené v rozprávaní, zmenené v myslení, zmenené v spôsobe života, zmenené v jeho zmysloch“. Toto všeobecné priblíženie zmeny dopĺňa pripomenutím, že duša sa tak otvára pre duchovnú múdrosť, ktorej prítomnosť môže človek ľahko rozpoznať….…...
Súčasťou pastoračnej práce sú aj duchovné rozhovory s ľuďmi, ktorí hľadajú ukotvenie svojho duchovného života. Často sa stretávam s tými, ktorí si uvedomujú, že ich život viery nie je tým, čím by mal byť. Hľadajú rýchle riešenie svojho stavu. Ale na druhej strane, nie sú schopní ani pochopiť, ani prijať jednoduché rady, ktoré by boli liekom na ich problém….…...
Večer, keď sa pripravuješ na spánok, ktorý je smrťou uplynulého dňa, zváž všetky skutky dňa. Pre toho, kto vedie pozorný život, takéto spytovanie svedomia nebude ťažké, pretože pozorný život ničí zábudlivosť. Keď si takto spomenieš na všetky hriechy, ktoré si vykonal skutkom, myšlienkou, slovom alebo emóciou, predlož ich Bohu s pokáním a pevným úmyslom sa napraviť. Potom, po prečítaní……...
Ak sa stane, že si povedal alebo urobil niečo, čo je v rozpore s Božími prikázaniami, okamžite začni liečiť hriech pokáním a skrze úprimné vyznanie sa vráť na Božiu cestu, z ktorej si vybočil prekročením Božej vôle. Zápas s každou hriešnou myšlienkou, predstavou alebo emóciou s pomocou viery a pokory evanjeliových prikázaní. Hovor spolu s patriarchom Jozefom: „Ako by som sa mohol dopustiť takej veľkej……...
Ak máš nejaké voľné minúty v toku dňa, využi ich na čítanie vybraných modlitieb s pozornosťou alebo čítaj vybrané časti z Písma, aby si skrze to znovu posilnil svojho ducha, unaveného neustálou aktivitou v rušnom svete. Ak si nemôžeš vydeliť týchto pár momentov iba pre seba, mal by si smútiť, akoby si stratil vzácny poklad. Čo si stratil dnes,……...
Svätí otcovia odporúčajú začiatočníkom modliť sa často, ale nie dlhý čas. Keď sa myseľ stane duchovne zrelšou a pevnejšou, potom bude schopná modliť sa bez prestania. Nasledujúce slová svätého apoštola Pavla sú určené kresťanom, ktorí už dospeli v Kristovi: „Chcem teda, aby sa muži modlili na každom mieste a dvíhali čisté ruky bez hnevu a hádok.“ (1 Tim 2, 8)….…...
Keď sa prebudíš, je to obraz všeobecného vzkriesenia všetkých ľudí z mŕtvych. Nasmeruj svoje myšlienky k Bohu. Prines Otcovi obetu prvých myšlienok tvojej mysle skôr, než budeš mať príležitosť prijať nejaké svetské dojmy. V tichu, s extrémnou pozornosťou naplň telesné potreby po prebudení. Potom čítaj zvyčajné modlitbové pravidlo. Neprikladaj pozornosť ani tak množstvu modlitieb ako ich kvalite. Staraj sa, aby modlitba……...
Miernosť v jedení, čo uháša oheň v krvi, veľmi pomáha pozornosti; zatiaľ čo rozpaľovanie krvi nastáva pri prejedaní, nadmernej fyzickej aktivite, prepuknutí hnevu, otrave márnou svetskou slávou, alebo z iných príčin, ktoré dávajú zrod množstvu myšlienok a predstáv, inými slovami – roztržitým myšlienkam. Svätí otcovia odporúčajú, že ten, kto chce nadobudnúť pozornosť, musí najprv dostať pod kontrolu svoj apetít postupným, ale……...
Podstatou každého úsilia o nasledovanie Pána je pozornosť. Bez nej sa všetky naše námahy stávajú bezplodné, mŕtve. Kto túži po spáse, musí sa usilovať nadobudnúť pozornosť nie iba v samote, ale tiež uprostred rozptýlení, do ktorých je niekedy uvrhnutý proti svojej vôli. Nech Božia bázeň preváži všetkými ostatnými pocitmi na váhe srdca – potom bude ľahké uchovať pozornosť ako……...
„Je pre teba lepšie hodiť do žalúdka žeravé uhlie než vyprážané jedlá vládcov a princov. Vylievaj svoje milosrdenstvo na všetkých a buď mierny vo všetkých veciach. Drž sa od mnohovravnosti, pretože uháša noetické hnutia v srdci vyvolané Bohom. Utekaj od teologických diskusií ako od divého leva; nikdy sa do nich nedaj vtiahnuť ani tými, ktorí vyrástli v Cirkvi, ani s tými, ktorí……...
Keď čítame svätých otcov, niektoré ich praktické rady sa nám môžu zdať čudné alebo prekonané. V sedemnástej homílii svätého Izáka Sýrskeho nájdeme hneď priehrštie takýchto rád, keď sa prihovára začiatočníkom v duchovnom živote. Je však dobré sa pri nich pristaviť, pretože sú výsledkom dlhoročnej asketickej skúsenosti celého zástupu svätých. Radikálne úsilie o čistotu srdca a mysle z nich urobilo dobrých psychológov a dalo……...
Sedemnásta homília svätého Izáka Sýrskeho môže u čitateľa vyvolať rozpaky. Svätý Izák Sýrsky schádza z výšin duchovnej náuky a hovorí o drobných praktických veciach, ktoré sú skôr výukou slušného správanie, než duchovného života. Ale aj tieto drobné veci sú dôležité, pretože vytvárajú priestor na ochranu duše pred rôznymi zlými myšlienkami a prejavmi vášní srdca. Svätý Izák Sýrsky pokračuje v pripomenutí týchto maličkostí: ……...
Svätý Izák Sýrsky pokračuje vo svojej sedemnástej homílii praktickými radami, ktoré sa môžu zdať viac pravidlami slušného správania, než časťou manuálu pre duchovný život. Hovorí, ako sa správať pri spoločnom stolovaní, ako si počínať pri nutnosti zakašľania alebo zívania. Vystríha pred zvedavým obzeraním si cely pri návšteve predstaveného alebo iného z bratov, hlučným zatváraním dverí a nabáda k zachovaniu si……...
„Bez spoločnosti alebo keď nie si chorý, nepožívaj víno. Neskáč druhým do reči a neprotireč im ako nevychovaný človek; ale buď trpezlivý ako múdry muž. Kdekoľvek sa nachádzaš, pokladaj sa za menšieho a za sluhu svojich bratov.“ Svätý Izák Sýrsky pokračuje v radách pre začínajúcich mníchov. Aj keď sa to na prvý pohľad nevidí, všetky tieto drobné praktické rady……...
Sedemnástu homíliu svätý Izák Sýrsky venuje začiatočníkom v duchovnom živote. Dáva v nej praktické rady, ktoré niekedy na prvý pohľad nesúvisia s duchovným životom. Skôr by sme ich zaradili medzi pravidlá mníšskej etikety. V skutočnosti ale aj tieto veci vytvárajú prostredie, ktoré napomáha duchovnému rastu. Homíliu začína slovami: „Toto je pravidlo života, ktoré je prosté a páčiace sa Bohu: vyhni……...