Netúž počúvať o nešťastí tvojich nepriateľov. Pretože tí, ktorí načúvajú takým veciam, sami budú trpieť od tých vecí, ktoré priali druhým. Svätý Marek Asketik sa dotýka stavu, ktorý často vstupuje do srdca človeka, keď začuje o nešťastí, ktoré doľahlo na jeho nepriateľov. Vyvoláva príjemný stav uspokojenia, určitého zadosťučinenia, ba až radosti, že sa prejavila spravodlivosť. Tento stav je……...
Svätý Izák Sýrsky uvádza ako jednu z podmienok na získanie duchovnej múdrosti lásku k blížnemu. Hneď sa však usiluje dať túto lásku do správnych súvislostí, aby ochránil čitateľa od nesprávneho pochopenia. Hovorí: „Aká nádherná a chvályhodná je láska k blížnemu, iba ak nás neodvádza od lásky k Bohu! Aké sladké sú rozhovory s duchovnými bratmi, iba ak nás uchovávajú v našom rozhovore s Bohom!……...
Prejav duchovnej lásky k blížnemu je znakom obnovy duše Svätým Duchom. Svätý Ján hovorí: „My vieme, že sme prešli zo smrti do života, lebo milujeme bratov. Kto nemiluje, ostáva v smrti“ (1 Jn 3, 14). Dokonalosť kresťanstva je obsiahnutá v dokonalej láske k blížnemu. Dokonalá láska k blížnemu je obsiahnutá v láske k Bohu, ktorá nemá žiadny limit a je večná. Rast v láske k Bohu je……...
Dokonca ani tí, ktorí nie sú ozdobení slávou kresťanstva, nie sú pripravení o slávu, ktorá im bola daná pri ich stvorení. Sú Božím obrazom. Aj keď je tento Boží obraz hodený do hrozných pekelných plameňov, dokonca aj tam si ho musím ctiť. Prečo by som sa mal starať o plamene, o peklo? Boží obraz tam bol vhodený Božím……...
Cti svojho blížneho ako Boží obraz, cti ho tajne vo svojom srdci, aby to mohlo vidieť iba tvoje svedomie. Potom svoje skutky tajomne konaj v súlade so svojím duchovným rozpoložením. Cti svojho blížneho, nerob rozdiely pre vek, pohlavie a sociálne postavenie, a svätá láska pomaly začne osvetľovať tvoje srdce. Príčinou tejto svätej lásky nie je telo a krv alebo……...
Pokora a vernosť Bohu ničia telesnú lásku. To znamená, že žije z nedostatku viery a z namyslenosti. Rob všetko dobré, čo môžeš – čokoľvek prikázania nariaďujú – svojim milovaným; ale vždy zver Bohu starostlivosť o nich; a tvoja slepá, telesná a nedbalá láska bude premenená krok za krokom na duchovnú, múdru a svätú lásku. Ale ak tvoja láska je vášnivá, protiviaca sa……...
Ako sa niekto môže zrieknuť objektov svojej pripútanosti, ktoré sa zdajú priam fyzicky zviazané so samotným srdcom človeka? Obráť sa k Bohu so slovami: „Všetko stvorenie, Pane, je tvoje. Kto som ja? Som stvorenie, ktoré nemá hodnotu. Dnes putujem svetom, dnes azda môžem byť užitočný nejakým spôsobom svojim milovaným, ale zajtra možno zomriem a stanem sa pre nich ničím….…...
Obetovať všetko pre naplnenie prikázaní evanjelia. Bez takejto obety nebudeš nikdy schopný ich nasledovať. Pán povedal svojim učeníkom: „Kto chce ísť za mnou, nech zaprie sám seba, vezme svoj kríž a nasleduje ma“ (Mt 16, 24). Keď Pán je s tebou, môžeš dúfať vo víťazstvo – Pán nemôže byť porazený. Pros Pána, aby ti daroval toto……...
Najprv, vedení evanjeliami, odhoďme všetku nenávisť, pamätanie na zlo, hnev, súd a všetko, čo koná proti láske. Evanjeliá vyžadujú, aby sme sa modlili za našich nepriateľov, žehnali tých, ktorí nás preklínajú, robili dobro tým, ktorí nás nenávidia, a odpúšťali blížnym všetko, čím sa proti nám previnili. Ktokoľvek sa usiluje nasledovať Krista, nech skrze skutky naplní tieto prikázania….…...
Pristúpme k evanjeliám, drahý milovaný brat; pozrime sa do tohto zrkadla! Pozerajúc doň, zoblečme si staré šaty, do ktorých sme boli odetí naším pádom, a ozdobme sa novým rúchom, ktorý bol pre nás pripravený Bohom. Toto nové rúcho je sám Kristus. „Lebo všetci, čo ste pokrstení v Kristovi, Krista ste si obliekli“ (Gal 3, 27). Toto nové……...
Ako veľmi padla naša prirodzenosť? Ten, kto je prirodzene schopný ohnivej lásky k blížnemu, musí vynaložiť extrémnu silu vôle, aby miloval v zmysle evanjeliového prikázania. Vášnivá, prirodzená láska sa ľahko mení na odpornú, nezmieriteľnú nenávisť. Prirodzená láska môže byť často vyjadrená dýkou. Naša prirodzená láska je pokrytá otvorenými ranami. Aká hrozná rana je vášnivé pripútanie! Srdce……...
Láska, inšpirovaná hnutím krvi a pocitmi tela, nemá žiadnu hodnotu vo svetle evanjelia. A akú hodnotu môže mať, keď človek prisahá dať život za Pána, keď je jeho krv horúca, no o pár hodín neskôr prisahá, že ho nepozná, keď jeho krv ochladne (Porovnaj Mt 26, 33 – 35)? Evanjelium odmieta lásku, ktorá závisí od pocitov telesného srdca. Hovorí:……...
Čo môže byť krajšie, nádhernejšie, než je láska k blížnemu? Milovať je nevýslovné šťastie. Nenávidieť je nevýslovné trápenie. Celý Zákon a Proroci sú sústredení na lásku k Bohu a k blížnemu (Mt 22, 40). Láska k blížnemu je cesta, ktorou sme vedení k láske k Bohu, pretože Kristus uznal za vhodné tajomne prebývať v každom z našich bratov, a skrze Krista Boh sám. Nemysli si,……...
Keby sme sa mali pokúsiť vyjadriť jedným slovom, kto bol biskup Klaus Hemmerle, povedali by sme: bol to človek milujúci Božie Slovo. Keď rozpráva alebo písal, stále sa k nemu vracal. Vykladal ho ako zdroj života pre mnohých. Keď bol ešte riaditeľom Katolíckej akadémie vo Freiburgu, v homílii rozviedol Ježišove slová: Čokoľvek ste urobili jednému z týchto maličkých… Jeden mladý si……...
Jedna sestra mi rozprávala, že spolu s niekoľkými ďalšími sestrami zobrali pred niekoľkými dňami na ulici mesta muža a priniesli ho domov. Dostali sme veľkú budovu, ktorú sme upravili na dom pre umierajúcich. Tam ho teda sestry priniesli a postarali sa o neho s veľkou láskou a úctou. Ihneď spozorovali rozpadajúcu sa kožu na chrbte. Keď ho umyli a položili do postele, sestra mi povedala,……...
V dávnych dobách v Jeruzaleme sa rozšíril mor. Bolo treba ošetrovať a pochovávať mnoho ľudí každý deň. Aj rehoľníci z kláštora františkánov sa ponúkli k týmto službám. Predstavený vybral jedného brata a poslal ho do mesta k nemocným. Nesmel sa vrátiť späť, aby nepriniesol nákazlivú chorobu. V lazarete na vežičke bol zvonec a rehoľník každý deň zazvonil, aby oznámil, že ešte žije. Keď po troch dňoch nezazvonil,……...
Keď vidíš, že tvoj blížny hreší, nepozeraj sa len na tento hriech, ale uváž, čo doteraz dobrého urobil, alebo robí. Ak sa budeš na neho takto pozerať, zrazu poznáš, že je lepší ako ty. Takto ho budeš posudzovať na základe všetkých jeho činov a nielen podľa ich častí. (sv. Bazil Veľký) * Je známe, že sestry Matky Terézie konajú……...
Keď sa Karol Foulcould, moderný hľadač kresťanskej spirituality, rozhodol postaviť svoju pustovňu v Beni Abés, staval ju tak, aby mohol žiť trvalé v prítomnosti Boha, ale súčasne aj v prítomnosti ľudí. Pri stavbe ohrady okolo svojho príbytku neprestúpil výšku pol metra, aby tak umožnil obyvateľom oázy navštíviť ho kedykoľvek v prípade potreby. Brat Karol od Ježiša súčasne pochopil, že k ozajstnej kresťanskej láske……...
Chudobní sú obdivuhodní ľudia. Jedného večera sme išli von a pozbierali sme štyri osoby z ulice. Jedna z nich bola vo veľmi zlom stave. Povedala som sestrám: „Vy sa postarajte o ostatných, ja si vezmem na starosť túto ženu.“ Potom som pre ňu urobila všetko, čo som vo svojej láske mohla. Uložila som ju opatrne na lôžko a jej tvár sa rozžiarila nádherným……...
Pred pár rokmi urobila rozruch kniha slávnej francúzskej herečky Gabriely Bossicovej. Bola umelkyňou svetového formátu a bola umelkyňou aj v duchovnom živote. Počas jej života jej kolegovia vedeli len toľko, že bola praktickou katolíčkou, ktorá žila podľa viery. Ale jedno im bolo záhadné, že nijaké životné stresy, problémy a ťažkosti ju nedokázali vyviesť z rovnováhy. Bola vždy spokojná. Po jej smrti sa……...
„Drahá teta! Píšem ti len stručne. Odchádzam do Somálska. V predtuche, že sa môže stať aj to najhoršie, nech sú tieto riadky mojím závetom. Obsah listu sú opatrenia, lepšie povedané, niektoré moje želania, ktoré by som chcela, aby sa splnili v prípade, že by som sa nevrátila živá: Chcem byť pochovaná v rovnošate dobrovoľných ošetrovateliek Červeného kríža na cintoríne v rodnej obci….…...
Profesor filozofie na kanadskej univerzite, Jean Vanier, dlho rozjímal o láske. Nechal prednášky, odcestoval do Francúzska, kde kúpil polovicu vyľudnenej dediny a opravené domčeky začal osídľovať mrzákmi, mentálne postihnutými, invalidmi. Starousadlíci sa nedôverčivo a s nevôľou pozerali na svojich nových susedov. Zdraví sa neradi pozerajú na postihnutých. Pomaly si však zvykli a po nejakej dobe sa nadviazalo puto priateľstva medzi „normálnymi dedinčanmi“ a s prichodiacimi……...
V knihe Abba Pierre volá čítame, ako k tomuto kapucínovi, ktorý staval na predmestí Paríža sídlisko pre bezdomovcov, prišli jeho spolupracovníci a nariekali: „Zasa sme našli ďalšie rodiny bez prístrešia, sú medzi nimi tehotné ženy a matky s malými deťmi. Aby sme mohli dostavať rozostavaný dom, potrebujeme nosné trámy a tie nikde nie sú. Poznáme jedného starostu na predmestí, ktorý by to mohol zariadiť,……...
Na otázku, aký bol za dlhé roky jeho väzenia najhlbší a najkrajší zážitok s ľuďmi, odpovedal jeden biskup väznený za svedectvo viery takto: „Raz mi pomocník holiča potajomky strčil jablko do vrecka môjho väzenského mundúru.“ Jedno jablko – ale aký účinok.[1] * Človek je tak ustrojený, že je odkázaný na to, aby mu niekto občas povedal: Je dobré, že existuješ….…...
Človek – každý človek – hľadá niekoho. Kto by ho mal rád – napriek či dokonca kvôli jeho chybám. Kto by mu rozumel, dodával odvahu, kto by mu láskyplne vytýkal jeho chyby. Kto by ho podnecoval a podporoval, komu by mohol bezmedzne dôverovať. Židovský náboženský mysliteľ Martin Buber (1878-1965) to dobre vyjadril: „Bez Ty sa nikto nemôže stať Ja.“[1]……...