V spisoch svätých otcov sa často hovorí o víziách a zjaveniach. Nie je jednoduché pre nás uchopiť tieto veci, pre ktoré nám chýba osobná skúsenosť. Svätý Izák Sýrsky nám do tohto problému vnáša trochu viac svetla, keď odpovedá na učeníkovu otázku, či je medzi týmito vecami nejaký rozdiel. Pod víziami má na mysli určité videnie inak neviditeľných realít –……...
Svätý Izák Sýrsky odpovedá aj tú časť otázky, v ktorej sa jeho učeník pýta, prečo sa niektorým dostáva dar vízií a zjavení a iným nie, hoci sa v duchovnom živote namáhajú oveľa viac. Svätý Izák Sýrsky dáva príklad jedného pustovníka, ktorému sa dostávalo veľa takýchto darov počas jeho života v samote. Keď bol neskôr ustanovený za biskupa, tieto dary pominuli….…...
Duchovné vízie a zjavenia prichádzajú k človeku skrze Božie milosrdenstvo ako znak jeho prozreteľnosti. Svätý Izák Sýrsky poukazuje na tri skupiny ľudí, ktorým sa dostáva tohto daru. Prvú skupinu tvoria tí, ktorí sa stali pri nasledovaní evanjelia priam ako deti, plní jednoduchosti a nevinnosti. Táto úprimnosť a čistota srdca ich robí pripravenými pre túto návštevu Božej milosti. Známym príkladom môže……...
Tridsiata siedma homília svätého Izáka Sýrskeho sa od ostatných líši nielen svojou dĺžkou, ale aj štýlom. Je to vlastne rozhovor učeníka so svojím duchovným otcom. Osobne si myslím, že tento štýl svätý Izák Sýrsky použil zámerne, aby nám dal príklad, ako by mal vyzerať jeden aspekt duchovného vedenia. Učeník pokračuje otázkou o príčine a zmysle vízií a zjavení a tiež……...
V dvadsiatej druhej homílii svätý Izák Sýrsky hovorí o vízii Boha a iných duchovných víziách. Homília je krátka. Zdá sa, že aj pre svätého Izáka Sýrskeho nie je jednoduché vysvetliť tieto duchovné skúsenosti, ktoré presahujú ľudskú predstavivosť. Hovorí: „Je jednou vecou byť pohnutý zjaveniami, ktoré sa dotýkajú Božieho konania a je inou vecou byť pohnutý zjavením, ktoré sa dotýka……...