„Ako človek, ktorý ponúka veľký dar kráľovi, získava jeho priazeň, tak je to aj s mužom, ktorého modlitbu sprevádzajú slzy, pretože Boh, veľký Kráľ vekov, dovoľuje každé rozhodnutie o jeho hriechoch a všetkých previneniach prejsť do zabudnutia a ukazuje mu milostivú tvár.“ Aké je jednoduché obsiahnuť dar Božieho odpustenia. Napriek tomu vnímame jestvovanie akéhosi odporu v srdci,……...
Ak si nepraješ utrpieť škodu kvôli chvále ľudí, tak si najprv od nich obľúb karhanie za svoje hriechy. Je ľahké porozumieť tomuto poučeniu, ale je veľmi ťažké ho nasledovať. Obľúbiť si karhanie druhých za naše hriechy je náročnou požiadavkou a v tejto snahe často zlyhávame. Je preto potrebné osvojiť si najprv asketickú prax, ktorou je sebaobviňovanie. Učitelia duchovného……...
Medzi ľuďmi niet nikoho, kto dosiahol Kristovu dokonalosť. Kresťanská dokonalosť je dosiahnutá skrze Kristov kríž; je vrytá do človeka skrze Svätého Ducha. Pokora zdvihla Pána a apoštolov na kríž, ktorým je svätá trpezlivosť, nepochopiteľná telesnej mysli. Herodes, Pilát a veľkňazi Židov nemohli porozumieť Ježišovmu mlčaniu. Modlime sa k Pánovi, aby nám odhalil toto tajomstvo, dal nám lásku k jeho……...
Náš Pán Ježiš Kristus, Kráľ neba a zeme, ktorý prišiel spasiť hriešnikov s nepopierateľným potvrdením svojho božstva, ktorý má neohraničenú moc nad všetkými vecami viditeľnými i neviditeľnými, nielenže nebol prijatý ľuďmi so slávou a úctou, aké mu patria, ale stretol sa s hnevom, podozrievaním a vražednými zámermi. Počas celého pozemského života bol prenasledovaný klebetami, falošnými obvineniami a pokrytectvom. Napokon bol zatknutý ako obyčajný kriminálnik……...
Je správne vidieť týchto dvoch zlodejov ako dva obrazy ľudstva. Každý človek, ktorý premrhal svoj život vzdorovaním Božiemu zámeru pre svoj život, ohrozovaním vlastnej spásy a blaženosti vo večnosti, je zlodejom a vrahom seba samého. Takému kriminálnikovi je daný kríž ako posledný možný prostriedok pre spásu, aby vyznajúc svoje hriechy a uznaním spravodlivosti smrti, mohol sa zmocniť spásy danej mu……...
Blízko Spasiteľa na dvoch krížoch boli ukrižovaní dvaja zlodeji. Jeden z nich ho urážal, rúhal sa; druhý vyznal, že si zaslúži utrpenie pre svoje skutky a uznal Pánovo nevinné utrpenie. Sebaobvinenie ihneď otvorilo oči jeho srdca a spoznal presvätého Boha, trpiaceho za ľudstvo. Ani vzdelaní, ani kňazi, ani veľkňazi Židov ho nespoznali, napriek tomu, že škrupulózne študovali každé písmeno Božieho……...
Ak sa žiadne pokušenie nemôže dotknúť človeka bez Božej vôle, potom sťažovanie sa, šomranie, sebaospravedlňovanie a vinenie druhých alebo okolností sú skutkami duše, ktoré sa protivia Božej vôli. Sú to pokusy odporu voči Bohu. Bojme sa takéhoto nešťastia! Keď myslíme na akékoľvek ťažkosti, ktorým môžeme čeliť, nestrácajme čas ich analyzovaním, aby sme neboli odvedení od pokorného zmýšľania a vedení……...
Prečo netúžime prijať súženia, ktoré Božia prozreteľnosť dovoľuje pre spásu našich duší a k čomu nás volá sám Boh? Pretože nám vládne zmyselnosť a márnosť; to prvé zabraňuje v obmedzovaní tela, to druhé nás núti ceniť si mienky druhých. Obe tieto vášne sú zničené živou vierou, nakoľko prichádzajú z nedostatku viery. Keď sa abba Dorotheos spýtal svätého Jána Proroka: „Čo by som……...
Aká čudná je to vec! Keď začíname obviňovať seba samých zbežne a násilne, postupne nadobudneme taký presvedčivý a aktívny stav sebaobviňovania, že budeme môcť znášať nielen bežné utrpenia, ale dokonca i veľké núdze. Pokušenia už nemajú veľkú moc nad tými, ktorým zvykli vládnuť, a čím viac si človek osvojí túto schopnosť, tým ľahšími sa im pokušenia zdajú, aj keby sa……...
Keď sebaobviňovanie dosiahne svoju plnosť, úplne vykorení hnev zo srdca spolu so všetkým zlom a pokrytectvom, ktoré neustále prebývajú v srdci, kým akákoľvek forma sebaospravedlňovania v ňom nájde príbytok. Svätý Pimen Veľký povedal, že nenávisť ku zlu pozostáva v ospravedlnení každého človeka a v odsúdení seba samého vo všetkých prípadoch. Toto poučenie vychádza zo slov samotného Pána, ktorý každého, kto súdi blížneho, nazýva……...
Všetky modlitby Cirkvi sú naplnené pokornými myšlienkami sebaobviňovania. Ale mnísi pridávajú každý deň viac času sebaobviňovaniu. Skúšajú sa takto presvedčiť, že sú hriešnikmi. Padnutá prirodzenosť tomu nechce veriť, nechce také poznanie. Vo všeobecnosti je sebaobviňovanie užitočné pre všetkých mníchov – pre začiatočníkov i pre skúsených, pre tých, čo žijú v komunite, ako aj pre tých, čo žijú v samote….…...
Sebaobviňovanie je pravou mníšskou prácou, je to modlitba srdca, ktorá kladie odpor chorému stavu našej padnutej prirodzenosti, kvôli ktorej všetci ľudia, dokonca i verejní hriešnici, snažia sa o zdanie spravodlivosti a o jej potvrdenie všetkými druhmi ľstivého intrigánstva. Sebaobviňovanie spôsobuje násilie padnutej prirodzenosti, tak ako modlitba a ostatné asketické námahy, skrze ktoré „trpí nebeské kráľovstvo násilie a násilníci sa ho zmocňujú“ (Mt……...
Nepriateľ nášho života, diabol, využíva mnoho prostriedkov, aby sa nám naše hriechy zdali malé. Často ich zahaľuje zábudlivosťou, a tak po krátkom trápení zanechávame pokánie, ktoré si vyžadujú. Ale, moji bratia, nezabúdajme na svoje priestupky, dokonca aj keď si nesprávne myslíme, že nám boli odpustené skrze pokánie; vždy pamätajme na naše hriešne skutky a nikdy neprestávajme nad nimi nariekať,……...