Učeník dáva svätému Izákovi Sýrskemu veľmi zaujímavú otázku. Pýta sa ho, ako človek môže spoznať, že dosiahol dokonalosť vo svojom asketickom úsilí o čistotu srdca a mysle. Je dobré vypočuť si jeho odpoveď v plnosti. Hovorí: „Je to vtedy, keď je uznaný za hodného neprestajnej modlitby. Pretože keď to dosiahne, dosiahol vrchol čností a stal sa miestom prebývania Svätého Ducha….…...
Keď svätý Izák Sýrsky vysvetlil svojmu učeníkovi, že podmienkou pre nadobudnutie čistoty srdca je oslobodenie od pozemského spôsobu zmýšľania a osvojenie si prvotnej jednoduchosti a nevinnosti, prirodzenosti, čo prirovnal k stavu nemluvňaťa, učeník sa ho spýtal, či je vôbec možné pre človeka vstúpiť do takéhoto stavu. Svätý Izák Sýrsky odpovedá, že je to možné a dáva príklad abbu Siseosa, ktorý……...
Pre nadobudnutie stíšenia, ktoré vedie k čistote srdca a mysle, svätí otcovia dávajú ako podmienku zotrvávanie v cele. Toto odporúčanie bolo predmetom ďalšej otázky, ktorú položil učeník svätému Izákovi Sýrskemu. Spýtal sa, či je naplnenie tejto podmienky skutočne nevyhnutné pre očisťovanie. Svätý Izák Sýrsky mu odpovedal dvomi obrazmi. Spýtal sa, či môže vyschnúť strom, keď je denne zalievaný……...
Ďalšia otázka, na ktorú svätý Izák Sýrsky odpovedá, hľadá vysvetlenie, koho možno považovať za osvieteného v myšlienkach. Tým sa myslí človek, ktorý nadobudol čistotu srdca a mysle. Svätý Izák Sýrsky odpovedá: „Kohokoľvek, kto dosiahol vnímanie horkosti, ktorá je skrytá v sladkosti sveta; kto odvracia ústa od pitia z tejto čaše; kto vždy hľadá spásu svojej duše; kto sa nezastavuje na……...
Úsilie o čistotu srdca a mysle vedie k hlbšiemu pochopeniu duchovných vecí. Svätý Izák Sýrsky hovorí: „Toto pochopenie dá človeku veľkú silu vniesť pozornosť do všetkých jeho záležitostí; a v tom istom čase ho vybaví stimulmi povzbudenia. Disciplína vykonávaná bez tohto chápania je vykonaná márne, pretože ľahko prináša malomyseľnosť kvôli skúškam. Modli sa, aby si nadobudol pozorné oči vo všetkom, čo……...