Uč sa modliť sa celou mysľou,celou dušou,celou silou. Môžeš sa spýtať, čo to znamená? Je nemožné spoznať to bez skúseností. Skúšaj sa cvičiť v pozornej modlitbe. Pozorná modlitba odpovie natvoju otázku skrze skúsenosť. Námaha modlitby sa zdá ťažkou a suchou pre myseľ, ktorá má záľubu iba v pomíňajúcich veciach. Modlitba sa stáva zvykom iba s veľkým úsilím, ale keď človek……...
Pocity, ktoré povstávajú z modlitby a pokánia, spočívajú v čistom svedomí, tichosti duše, pokoji so všetkými blížnymi a uspokojení sa s okolnosťami života, milosrdenstve a znášaní utrpenia so všetkými ľuďmi, zdržanlivosti od všetkých vášní, odstupe od sveta, podriadenosti Bohu a sile počas boja s hriešnymi myšlienkami a náklonnosťami. S takýmito pocitmi, v ktorých človek môže zacítiť predchuť spásy, by si mal byť naplnený. Nehľadaj výnimočné duchovné stavy alebo……...
Pokánie rodí modlitbu s mnohými jej duchovnými plodmi. Sladkosť modlitby je výlučným darom pre Bohom vyvolených svätých, ktorí boli obnovení Svätým Duchom. Ktokoľvek usiluje o falošnú sladkosť skrze rozpálenosť krvi alebo márnivú predstavivosť a zmyselnosť, je v najvážnejšou sebaklame. Duša zatemnená svetským, telesným životom je schopná takého sebaklamu. Takáto duša je neprestajne klamaná svojou vlastnou pýchou. Svätý Ignác Brjančaninov……...
Neusiluj o exaltované skúsenosti v modlitbe – nie sú správne pre hriešnika. Dokonca samotná túžba hriešnika po takomto stave je falošným klamom. Namiesto toho hľadaj vzkriesenie svojho mŕtveho, skameneného srdca, aby sa stalo otvoreným poznaniu vlastnej hriešnosti, hĺbky pádu a svojej bezvýznamnosti, aby si to priznalo so sebazaprením. Potom v sebe nájdeš skutočný plod modlitby – úprimné pokánie. Budeš stáť pred……...
Horlivá modlitba, v ktorej sa nám darí, sa začína odkrývať skrze zvláštnu aktívnu pozornosť – z času na čas je myseľ neočakávane uchvátená a zviazaná slovami modlitby. Neskôr sa tento stav stáva viac stálym a dlhším: myseľ je akosi spojená so slovami modlitby a skrze ne je zjednotená so srdcom. Pozornosť je nebadane spojená so skrúšenosťou a človek sa stáva chrámom modlitby, chrámom……...
Kto nadobudol neustálu pozornosť a skrúšenosť vo svojej modlitbe, dosiahol stav, ktorý evanjeliá nazývajú blahoslavenstvom: „Blahoslavení chudobní v duchu a blahoslavení plačúci.“ Takýto človek už pretrhol reťaze mnohých vášní, ucítil sladkú vôňu duchovnej slobody a už v sebe nesie prísľub spásy. Neopúšťaj tesnosť tejto pravej cesty modlitby a obsiahneš požehnaný pokoj mystického sabatu – pretože počas sabatu nie je žiadna práca a všetky námahy……...
Slová pozornej modlitby vstupujú hlboko do duše, prenikajú srdce a inšpirujú skrúšenosť a ľútosť. Slová modlitby vyslovené rozptýlenou mysľou sa sotva dotknú povrchu duše a nevedú k žiadnemu hnutiu. Pozornosť a skrúšenosť sú darmi Svätého Ducha. Iba Duch môže zastaviť vlny mysle, ktoré prúdia každá svojím smerom, hovorí svätý Ján Klimak. Iný ctihodný otec (sv. Serafim Sarovský) povedal: „Keď je v nás……...
Sväté ikony sú uznané svätou Cirkvou ako inšpirácia pre zbožné pripomenutia a pocity, ale nikdy nie pre vzbudenie predstavivosti počas modlitby. Keď stojíš pred ikonou Krista, stoj, akoby si bol pre Pánom Ježišom Kristom samotným, ktorý je všade prítomný vo svojom božstve a fyzicky prítomný pred tebou v jeho ikone. Keď stojíš pred ikonou Matky Božej, stoj, akoby si bol……...
Ak počas tvojej modlitby zjavenie Krista, anjela alebo nejakého svätého zjavne povstane v tvojej obrazotvornosti či nejakým iným spôsobom, za žiadnych okolností nesmieš prijať túto víziu ako pravdivú. Nedávaj jej žiadnu pozornosť; nezačínaj s ňou rozhovor. Inak sa staneš trvalo oklamaný a vážne duchovne zranený, ako sa to stalo mnohým. Človek nie je schopný rozprávať sa so svätými duchmi predtým,……...
Modliaca sa myseľ musí byť v stave úplnej úprimnosti. Každý druh fantázie, nech by už bol akokoľvek atraktívny alebo zdanlivo užitočný, je vedomým výplodom mysle, ktorý ju vyvádza zo stavu božskej pravdy do stavu sebaklamu a ilúzie; preto musí byť v modlitbe odmietnutý. Počas modlitby sa myseľ musí horlivo snažiť o slobodu od všetkých predstáv, ktoré vychádzajú z predstavivosti, pretože myseľ……...
Pozornosť je prvý dar Božej milosti, ktorý je zoslaný tomu, kto sa s trpezlivosťou namáha v tejto askéze. Milosťou naplnenú pozornosť predchádza prinútená pozornosť, ktorá musí byť svedkom úprimnej túžby po prijatí daru pozornej modlitby. Toto úsilie prinútenej pozornosti zápasí s myšlienkami a predstavami, ktoré ho oslabujú; pozornosť daná milosťou je však pevne nastolená. Zakáž svojej mysli rozptýlenosť počas……...
Dušou modlitby je pozornosť. Tak ako telo je mŕtve bez duše, tak modlitba je mŕtva bez pozornosti. Bez pozornosti modlitba vyslovená ústami nie je ničím iným ako prázdnym slovom, a tak ten, kto sa modlí, je prirátaný k tým, ktorí berú Božie meno nadarmo. Vyslovuj slová modlitby pomaly; nedovoľ mysli, aby bezcieľne blúdila, ale pevne ju drž sústrednú……...
Napĺňanie evanjeliových prikázaní tiež sústreďuje myseľ a srdce na čistú modlitbu, plnú skrúšenosti; a následne čistá modlitba pomáha človekovi myslieť, cítiť a konať podľa prikázaní evanjelia. Súcit voči blížnym a pokora pred nimi, vyjadrená skrze vonkajšie skutky, pestovaná v srdci spolu s čistotou srdca, zvlášť chránenou od telesných myšlienok a pocitov – to všetko je základom a silou modlitby. Sú to akoby krídla modlitby,……...
Ak si zaneprázdnený mnohými zodpovednosťami alebo si mníchom zaťaženým mnohými úlohami, ktoré ti nedovoľujú venovať modlitbe toľko času, koľko by si si prial, nebuď skľúčený. Ak je tvoja práca vykonaná správne a s dobrým svedomím, pripraví ťa na hlbokú modlitbu a nahradí množstvo modlitby jej kvalitou. Nič nepripraví človeka na úspešnú modlitbu viac ako čisté svedomie uspokojené prácou, ktorá sa……...
Správny rozsah modlitby je záleží od spôsobu života každého človeka a od jeho duchovnej a fyzickej sily. Dve mince vdovy (Mk 12, 41 – 44), ktoré priniesla do chrámu, boli celým jej majetkom, a na váhe spravodlivého Boha zavážili viac než veľké dary bohatých, ktoré boli dané z nadbytku. Takto podobne uvažuj o modlitbe: nadeľ si podľa svojej sily a pamätaj na radu……...
Mierna, múdra a neustála zdržanlivosť od jedla a nápojov robí telo ľahkým, čistí myseľ, dáva jej silu a slúži tiež ako príprava na modlitbu. Nedostatok zdržanlivosti v jedle robí telo ťažkým, hlúpym, zatvrdzuje srdce a zatemňuje myseľ. Ak človek nasýtený jedlom vstane k modlitbe, hneď je napadnutý ospalosťou a lenivosťou, jeho obrazotvornosť prináša nečisté myšlienky a jeho srdce je neschopné skrúšenosti. Tak……...
Základnou podmienkou pre úspešnú modlitbu je odpustenie všetkých urážok, dokonca aj tých najvážnejších, bez nejakej výnimky. Spasiteľ prikázal: „A keď vstanete modliť sa, odpustite, ak máte niečo proti niekomu, aby aj vám váš Otec, ktorý je na nebesiach, odpustil vaše hriechy.“ Ale ak vy neodpustíte ľuďom, ani váš Otec neodpustí vaše hriechy“ (Mk 11, 25 – 26)….…...
Rúcho tvojej duše musí žiariť jednoduchosťou. Nič by nemalo byť komplikované! Nemala by v nej byť žiadna zlá myšlienka márnomyseľnosti, pokrytectva, falošnosti, túžby páčiť sa ľuďom, arogancie alebo zmyselnosti – temných a nechutných škvŕn, ktoré špinili rúcha modliacich sa farizejov. Namiesto smaragdov a perál, namiesto zlata a striebra ozdob sa čistotou, pokorným zmýšľaním, slzami miernosti a duchovnou múdrosťou. Pred tým, než……...
Pred modlitbou okiadzaj srdce vôňou Božej bázne a svätej úcty. Pamätaj, že si nahneval Boha nespočetnými hriechmi, ktoré sú mu zrejmé viac než tvojmu svedomiu. Pokúšaj sa získať zľutovanie Sudcu skrze pokoru. Buď opatrný! Nepodnecuj jeho hnev bezstarostnosťou a opovážlivosťou. Dokonca aj tí, ktorí sú mu najbližší, najčistejšie anjelské zbory, sa pred ním trasú v úplnej úcte a presvätej bázni (Ž……...
Po rozhodnutí priniesť svoju modlitbu pred Boha odmietni všetky myšlienky a starosti tohto života. Nevenuj pozornosť myšlienkam, ktoré prídu počas modlitby, nech by boli akokoľvek dôležité, brilantné alebo sa zdali nevyhnutné. Daj Bohu veci, ktoré sú Božie. Zatiaľ čo nevyhnutné veci tohto času môžu byť urobené v správnom čase. Je nemožné zároveň pracovať pre Boha v modlitbe i naplniť myseľ vrtošivými……...
Boh pozerá do srdca. Vidí naše najskrytejšie myšlienky a pocity. Vidí našu úplnú minulosť a budúcnosť. Boh je vševediaci. Preto stoj počas modlitby, ako by si stál pred Bohom samým. Vlastne pred ním stojíš! Stojíš pred svojím Sudcom a všemohúcim Pánom, od ktorého závisí tvoj dočasný i večný osud. Využi tento čas pred ním na zaistenie budúcej blaženosti; nedovoľ, aby sa táto……...
„Lebo človek hľadí na výzor, ale Pán hľadí na srdce“ (1 Sam 16, 7). Avšak stav ľudského srdca sa najčastejšie odráža na jeho tvári a celkovom vzhľade. Preto keď sa modlíš, musíš zaujať postoj tela, ktorý je najvhodnejší na modlitbu. Stoj ako usvedčený zločinec, s hlavou sklonenou, neopovažujúc sa pozrieť k nebu; s rukami pozdĺž tela alebo zloženými za chrbtom, akoby……...
Keď túžime po audiencii pred pozemským kráľom, pripravujeme sa na to so zvláštnou starostlivosťou. Snažíme sa upokojiť emócie srdca pre správny tón konverzácie, aby naše vzrušenie neurazilo kráľa slovom alebo gestom. Vopred premýšľame, čo mu povieme, aby sme povedali iba vhodné veci, čím si ho nakloníme, aby o nás dobre zmýšľal. Dokonca sa staráme, aby náš vonkajší vzhľad……...
Boh odmieta prosby, ktorých naplnenie by mohlo priniesť negatívne následky. Odmieta i prosby, ktoré sú proti jeho svätej vôli alebo sa protivia jeho premúdrym, nevysvetliteľným úmyslom. Veľký Mojžiš prosil, aby mu bolo dovolené vstúpiť do zasľúbenej zeme proti Božej vôli, a jeho prosba nebola vypočutá (Dt 3, 26). Svätý Dávid prosil o ochranu svojho syna spolu s pôstom, popolom a slzami,……...
Niekedy naše prosby nie sú vypočuté okamžite; a niekedy podľa slov nášho Spasiteľa: „A Boh neobráni svojich vyvolených, čo k nemu volajú dňom i nocou, a bude k nim nevšímavý?“ (Lk 18, 7). Inými slovami, napĺňa naše prosby s určitým oneskorením. Vie, že potrebujeme nejaký čas na upevnenie našej pokory, že sa potrebujeme unaviť, aby sme spoznali svoju……...