Saduceji boli organizovanou skupinou v Izraeli. Boli v nej prevážne bohatí ľudia, ktorí prijímali a uznávali zo Starého zákona len prvých päť kníh. Ale aj z nich odmietali všetko, čo odporovalo požívačnosti. Mali sa tak dobre, že nepotrebovali veriť, že im po smrti môže byť ešte lepšie. Ich otázka bola iba chytákom na Ježiša. Nemohlo im záležať……...
Jedna z najlepších drám W. Shakespeara – Hamlet, opisuje prípad človeka, ktorý má odstrániť zločin, ale tak dlho sa k jednaniu pripravuje, až jeho nerozhodnosť zaviní smrť mnohých nevinných ľudí. Nerozhodnosť je známkou slabého charakteru a už vôbec by nemala byť črtou života kresťana. Zvlášť ak ide o tie najdôležitejšie záležitosti života. Svätý Pavol to……...
Možno, že ste si aj vy všimli, že ak v rozhovore príde reč na nejakého ateistu alebo veriaceho, ktorý je ľahostajný vo viere, slová sú tak trochu podfarbené buď ľútosťou alebo zle ukrývaným pohŕdaním. Je to niekedy nevedomá reakcia nášho vnútra, ktorá vychádza z porovnania našich životných štýlov. Nie je to však správne, lebo nikto nemá výsostné……...
Spomínam si na jedného starčeka, ktorého som spovedal. Po svätej spovedi sme sa ešte chvíľu rozprávali. Zdalo sa mi, akoby chcel zo seba vyliať všetok bôľ, ktorý sa nachádzal v jeho srdci. Nakoniec povedal: „Mám už vyše osemdesiat rokov. Keď sa pozriem naspäť do svojho života, nachádzam v ňom len samé trápenie a len sem tam trochu……...
Židia očakávali svojho Mesiáša. Ich predstavy boli naplnené očakávaním triumfu nad nepriateľmi. Mesiáš podľa ich predstáv mal byť „veľkým hrdinom“, ktorý silou premôže a zahanbí všetkých nepriateľov. Zaiste zabudli alebo nebrali do úvahy Izaiášovo proroctvo, ktoré opisuje rysy Mesiáša. Nie je tu ani slovo o hrdinovi alebo nejakom bojovníkovi. Izaiáš používa slovo „služobník“. K jeho vlastnostiam patrí……...
Dnešné čítanie nám prináša záver Prvého listu svätého apoštola Pavla veriacim v Korinte. V uplynulých týždňoch sme sa zoznamovali s rôznymi ťažkosťami tejto mladej cirkvi, ako aj s riešeniami, ktoré im napísal svätý Pavol. Tematika listu bola veľmi rôznorodá. Svätý Pavol prísne odsúdil krvismilstvo, dotkol sa problémov okolo modloslužobných obradov a prešiel až po vrcholky možností……...
Boha nikto nikdy nevidel, ale môžeme ho spoznať zo svedectva Ježiša Krista. Veľkňazi a starší ľudu však Krista neprijali. Tak neprijali ani jeho svedectvo a preto nemohli spoznať Boha, ku ktorému sa hlásili. I dnes sa mnohí podobajú týmto „váženým mužom“. Kde je chyba? Je potrebné si uvedomiť, že Boha a jeho vôľu pre nás je……...
Kňaz a publicista A. Hlinka rozpráva túto skúsenosť. Pred niekoľkými rokmi som prijal pozvanie na prednáškové turné po francúzsky hovoriacich afrických krajinách. Istý večer sme prišli na misijnú stanicu v severnom Togu. Privítal nás misionár z Alsaska. Počas večere vošiel dnu ozrutný černoch a misionár mu dal rozkazy. Napriek slabému svetlu bolo vidno, že je nesvoj, neistý……...
Podivuhodná vec s tým figovníkom. Ježiš Kristus chcel zahnať hlad plodmi figovníka. No nenašiel na ňom nič, len lístie. I keď nebol čas fíg, ale na figovníkoch zvyčajne sú aj jesenné plody, ktoré pretrvávajú aj cez zimu. Na tomto figovníku však nebolo žiadneho plodu. Strom hnal do lístia a kvetov, ale bol bez ovocia. Azda preto nad……...
Niektorí veriaci v Korinte mali ťažkosti s prijatím zvesti o vzkriesenom Kristovi. Očakávali, že sa dočkajú nového príchodu Pána už v tomto živote a budú účastní na jeho večnom kráľovstve. Keď však mnohí z ich radov zomierali, bolo to pre nich veľkou záhadou a veľkým otrasom. Preto im Pavol vysvetľuje, že Kristovo vzkriesenie nutne vedie i k……...
Úryvok z evanjelia svätého Matúša akosi automaticky upriamuje našu pozornosť na zázrak rozmnoženia chlebov. Pozrime sa však aj na to, čo tomuto zázraku predchádzalo. Obdivuhodná je vytrvalosť toho veľkého zástupu ľudí. Matúš hovorí o troch dňoch, počas ktorých sa títo ľudia zdržovali pri Ježišovi a počúvali jeho náuku. Z ich správania je vidieť skôr hlad po……...
Keby sme tak mohli nazrieť do vnútra zaľúbeného človeka, našli by sme tam vždy, nech by bol kdekoľvek a robil čokoľvek, obraz milovanej osoby. Nádherné slová svätého Pavla, ktoré sme dnes počuli, nás pozývajú, aby sme sa zaľúbili do Boha. Pravosť viery potvrdzujeme práve láskou k Bohu. Ak sa usilujeme o rast tejto čnosti, potom každý……...
Správa chrámu dovolila na veľkom „nádvorí pohanov“ vyberať chrámovú daň a postaviť stánky s obetnými potrebami. A tak sa toto nádvorie chrámu premenilo na jednu veľkú tržnicu so všetkým orientálnym hlukom pri kupovaní a predávaní. Chrám je však Boží dom a nie miesto pre podnikavých kupcov. Chrám má byť predovšetkým miestom ticha a modlitby. Reakcia Spasiteľa……...
V apoštolských dobách dostávali veriaci mimoriadne a zázračné dary Svätého Ducha. Lenže nedostávali všetci rovnaké dary. Niektorí dostali dar múdrosti, iní dar uzdravovať chorých, dar proroctiev, dar rozličných jazykov. Všetky tieto dary spôsobil ten istý Svätý Duch a veriaci v Korinte jednako boli medzi sebou žiarliví. Každý by bol chcel mať ten najvzácnejší dar, pravda, podľa……...
Aj keď už sú nám slová evanjelia známe, predsa nás vždy prekvapia paradoxy, ktorých je v evanjeliu neúrekom. Dôkazom sú aj dnešné Ježišove slová: „Ale kto sa medzi vami bude chcieť stať veľkým, bude vaším služobníkom“ (Mt 20, 26). Ťažko nám pripadá pochopiť toto Božie chápanie veľkosti. Naša ľudská predstava je jasná: veľkosť spočíva v……...
V prvých storočiach boli dary Svätého Ducha akési zreteľnejšie v kresťanských spoločenstvách. V liste korintským veriacim svätý Pavol o týchto daroch obšírne rozpráva. Bolo to dôležité, pretože Korinťania ako spoločenstvo mali radi obdivuhodné predstavenia, či už sekulárneho alebo náboženského rázu. A tak sa dali strhnúť vzrušujúcim záujmom o dary Ducha: prorokovanie, vyjadrovanie sa jazykmi, uzdravovanie a zanedbávali……...
Dnešné podobenstvo prináša povzbudenie pre ľahostajných a napomenutie pre horlivých. Ľahostajným je zvestované, že sú očakávaní i napriek tomu, že už toľko času ľahkomyseľne premárnili leňošením. Horliví sú upozornení, aby si príliš nezakladali na svojich skutkoch, pretože spása je vždy slobodný Boží, a pre nás nezaslúžený dar. Pekne to vystihuje tento prík1ad. Jean Anouilh, francúzsky……...
Zaiste, každý z vás má nejakú tú záhradku, kde sa snaží dopestovať vlastnú zeleninu. Skúsení záhradkári sa dokonca skoro na jar snažia v byte dopestovať silné priesady, aby mali skôr úrodu. Jedna pani to tiež skúsila, ale kvetináč s priesadami položila na miesto, kde mali málo svetla. Rastlinky rástli, ale akosi podivne. Boli veľmi vysoké, ale slabučké….…...
Panenstvo, ako jeden zo znakov zasväteného života je v poslednej dobe v paľbe kritiky sveta, ktorý je priveľmi nakazený konzumným spôsobom života. Preto nemôže, ba lepšie povedané nechce pochopiť hodnotu panenstva. Učeníci nadhodili Kristovi tento problém dobrovoľného panenstva. Všimnime si Kristovu odpoveď: „Lebo sú ľudia neschopní manželstva, pretože sa takí narodili zo života matky, iných takými……...
Po roku 1945 dosiahla cirkev na Tajwane neobyčajný vzrast. Počet veriacich sa za dvadsať rokov prudko znásobil. Z desať tisíc na tristo tisíc. Ale potom nastal prudký pokles. Zapríčinili to správy o prejavoch neposlušnosti a sporoch teológov v základných otázkach viery. Pre Aziatov to bolo nepochopiteľné a silne to otriaslo ich dôverou v Cirkev. A následkom bolo,……...
Klasické hodinky majú veľmi jemný mechanizmus pozostávajúci z malých ozubených koliesok. Ak sa do tohto mechanizmu dostane čo i len zrniečko piesku, môže to vážne narušiť ich chod. Preto je tento mechanizmus vložený do pevného puzdra. Napriek tomu však múdry človek si svoje hodinky chráni, aby sa neopatrným zaobchádzaním nenarušil ich chod. Bohom stvorený svet je……...
Svojím zjavením Boh oslovuje človeka, aby ho pozval a prijal do svojho spoločenstva. Odpoveďou človeka na toto pozvanie je viera. Nie je možné veriť bez milosti a vnútornej pomoci Svätého Ducha. Ľudská vôľa a rozum spolupracujú s Božou milosťou pri prijímaní Božej pravdy. Je dobré a správne zveriť sa Bohu a bezvýhradne veriť tomu, čo……...
„Prvé poznanie prichádza z neustáleho štúdia a usilovnosti v učení; druhé z dobrého spôsobu života a viery mysle; ale tretie je spojené iba s vierou samotnou: pretože vierou vedomosť je opustená, práca sa končí a zapojenie zmyslov je nepotrebné. (…) Keď duša povstane vo vízii, vystrie myšlienky k nebeským veciam a túži po tom, čo telesné oči nemôžu vidieť a nad čím telo nemá žiadnu vládu, potom……...
Svätý Izák Sýrsky pokračuje v päťdesiatej tretej homílii uvažovaním o poznaní, ktoré sa zaoberá Božstvom. Hovorí: „Duša nenadobúda božskú víziu do svojho poznania skrze vonkajšie materiálne veci ako v predchádzajúcom prípade, ale nehmotne sa v nej prejaví v podobe daru, náhle a neočakávane je odhalená v jej vnútri. ,Božie kráľovstvo je medzi vami‘ (Lk 17, 21) a nemal by si dúfať, že ho objavíš na……...
Krátka päťdesiata tretia homília sa zaoberá rozdielmi medzi stupňami poznania. Je zrejmé, že je dodatkom k téme prechádzajúcej homílie. Svätý Izák Sýrsky v úvode hovorí: „Keď sa poznanie zaoberá viditeľnými vecami a učí sa o nich skrze zmysly, nazýva sa prirodzeným; ale keď sa zaoberá noetickými silami, ktoré obsahuje ich nehmotná prirodzenosť, toto poznanie sa nazýva duševným, pretože vnímanie……...