AI Nie je zriedkavosťou, že sa v živote objavujú rôzne pochybnosti. Môžu sa týkať rôznych oblastí: voľby školy či zamestnania, správnosti rozhodnutia či skutku. Každú pochybnosť však je potrebné odstrániť poznaním pravdy, inak nám bude iba znepríjemňovať život. KE Pochybnosti nebol ušetrený ani sv. Ján Krstiteľ. Počul o Kristových slovách a skutkoch, ale nemal istotu, či je to skutočne očakávaný Mesiáš….…...
AI Pred niekoľkými storočiami sa stala táto príhoda. Do Thajska, ktoré sa vtedy volalo Siam, prišiel európsky cestovateľ. Panovník krajiny sa s ním chcel stretnúť, aby sa niečo dozvedel o neznámych krajoch. Cestovateľ mu rozprával okrem iného aj o tom, že v Európe sú také silné zimy, že voda v riekach stvrdne ako kameň a je taká pevná,……...
Známy skeptik, pochybovač, kľačí v mestečku v kostole v prvej lavici. Tu k nemu prikľakne sused a vraví mu: „Ja som si myslel, že ty neveríš v Boha?“ „To sa rozumie, že nie“, odpovedal hosť, „ale či viem, že mám pravdu?“ * Katolícky kňaz Wolfgang Fank vo viedenskom náboženskom vysielaní povedal o sebe, že v jeho srdci sú……...
Židovský náboženský filozof Martin Buber rozpráva, že učenec vošiel do pracovne nábožného rabbiho, aby ho presvedčil o nerozumnosti viery. Rabbi ho sprvoti nevníma, pretože je zahĺbený do svätej knihy. Keď ho zbadá, zatvorí knihu a mimovoľky vzdychne: „Azda je to pravda.“ Touto vetou je učenec šokovaný. Pomyslel si: „Aj takýto svätý rabbi má pochybnosti?“ Medzitým sa rabbi obrátil……...
Je dobré dlhšie pomeditovať nad poučením svätého Izáka Sýrskeho, že pochybujúca váhavosť srdca vovádza do duše zbabelosť. Môžeme totiž podľahnúť pokušeniu odložiť toto poučenie bokom, pretože necítime v srdci žiadne pochybnosti vo viere. A to by bola škoda, pretože tieto slová idú hlbšie, než sa na prvý pohľad zdá. Ak si uvedomíme, že toto poučenie je vložené do jeho……...
Svätý Izák Sýrsky hovorí: „Pochybujúca váhavosť srdca vovádza zbabelosť do duše, ale viera upevňuje jej vôľu.“ Pochybovanie, váhavosť, rozpoltená myseľ – všetky tieto veci, ako aj ich synonymá nemôžu koexistovať s vierou, práve tak ako svetlo nemôže koexistovať s tmou. Jedno nahrádza druhé. Preto Sväté písmo nikdy nehovorí pochvalne o pochybnostiach, váhavosti a rozpoltenej mysli. Vníma ich ako niečo nezdravé……...