„Keď je tvoje telo skrotené zdržanlivosťou, bdením a pokojom, a predsa cítiš vo svojom tele bodajúce šípy vášne smilstva, ktoré neprichádzajú z hnutia prirodzenosti, potom vedz, že si bol pokúšaný myšlienkami pýchy. Okamžite zmiešaj popol so svojím jedlom, ó, človeče, padni bruchom na zem a hľadaj svoju pyšnú myšlienku. Študuj zmeny vo svojej prirodzenosti a jej skutkoch a Boh sa azda nad tebou……...
„Musím tiež povedať, že ak telo človeka je oslabené chorobou a nemôže postiť, bdenie samo môže pre myseľ získať stálosť v modlitbe a udeliť srdcu noetické pochopenie duchovnej moci za predpokladu, že na neho z nedbalosti nedoľahne rozptýlenie udalostí dňa. Preto ťa úpenlivo prosím, aby si nadobudol pozornú myseľ v Bohu a poznanie nového života: počas celého života nezanedbaj disciplínu bdenia. Pretože……...
„Predpokladáš, že tieto veci boli nariadené, aby ťa donútili pracovať, a nie preto, že niečo sa z nich môže narodiť. Ale človek, ktorý bol uznaný za hodného spoznať skrze milosť, čo je tou nádejou, pre ktorú asketici vzdorujú spánku, držia na uzde svoju prirodzenosť a obetujú prosby počas noci skrze bdenie ich tiel a uvažovania – takýto človek tiež pozná silu,……...
Ak budeme nasledovať radu svätého Izáka Sýrskeho – úsilie o stráženie srdca a mysle – aby sme neprišli o ovocie bdenia, bude to viesť k zjednodušeniu nášho života. Zaiste máme zodpovednosti, ktoré potrebujeme naplniť. Ale musíme uznať, že sa v našom živote nachádza aj príliš veľa aktivít, ktoré prinášajú nepotrebné rozptýlenie ducha. Spoznanie týchto aktivít a ich zrieknutie nám pomôže uchovať si potrebné……...
Ďalšou pomôckou, ktorú svätý Izák Sýrsky ponúka na udržanie si sústredenosti mysle a srdca počas bdenia, je čítanie. Svätý Izák Sýrsky toto asketické cvičenie zdôrazňuje na mnohých miestach. O účinku čítania Svätého písma na bdenie hovorí toto: „Kto objaví, že čítanie rýchlo spútava myšlienky, drží ich od rozptýlenia a vandrovania nad márnymi vecami, ten sadí do duše spomienku……...
„Mních, ktorý vytrvá v bdení s pozornou mysľou, nebude sa zdať oblečený v tele, pretože toto je skutočne práca anjelskej reality. Je nemožné, aby tí, ktorí prejdú životom v neustálej praxi nočných bdení, aby boli ponechaní Bohom bez veľkých darov kvôli ich pozornosti, bdelosti srdca a sústredenia myšlienok na neho. Duša, ktorá sa namáha v praktizovaní bdenia a vyniká v nej, bude mať oči cherubínov……...
„Nemysli si, ó, človeče, že medzi všetkými mníšskymi prácami je niečo väčšie než nočné bdenie. Je veľkou pravdou, môj brat, že ak cez hodiny dňa je asketik slobodný od rozptýlenia a znepokojenia od fyzických povinností a od starostí o pomíňajúce veci a ak sa zdržuje do nejakej miery od sveta a dáva na seba pozor počas bdenia, potom so smelosťou ti poviem,……...