Nie je žiadna užšia známosť ani intímne spojenie než jednota myšlienok, pocitov a cieľov (porov. 1 Kor 1, 10). Kde je táto jednota mysle, tam musí byť tiež symfónia pocitov a úspech v dosahovaní spoločných cieľov. Nadobudni pre seba myslenie a ducha svätých otcov čítaním ich prác. Svätí otcovia dosiahli konečný cieľ – došli k spáse. Ty tiež dosiahneš tento……...
Ľudia, s ktorými sa rozprávaš a spájaš, majú na teba veľký vplyv. Rozprávanie a priateľstvo s vedcami vedie k poznaniu; s básnikmi k mnohým povznášajúcim myšlienkam a pocitom; s cestovateľmi k poznatkom o druhých krajinách, ich živote a tradíciách. Je zrejmé, že rozprávanie a spájanie sa so svätým bude viesť k posväcovaniu. V 18. žalme čítame: „Voči svätému si svätý, voči šľachetnému šľachetný, voči úprimnému úprimný, voči zvrhlému si neúprosný“ (Ž 18,……...
Vy, ktorí ležíte v špinavom a páchnucom močiari svojich hriechov, nájdite potešenie v evanjeliách! Zdvihnite svoje hlavy, pozrite na čistú oblohu – tam je vaše miesto! Boh vám dáva dôstojnosť bohov; vy, ktorí ste odmietli túto dôstojnosť, vybrali ste si pre seba niečo iné – dôstojnosť najnižších zvierat. Spamätajte sa! Opusťte zapáchajúci močiar, očistite sa skrze vyznanie hriechov a skrze slzy……...
Keď bol Pán na tomto svete so svojím presvätým telom, mnohí ho videli, a predsa ho nevideli. Aký úžitok prijíma človek, keď sa pozerá iba očami svojho tela, ktoré zdieľa so zvieratami, a nevidí nič očami svojej duše – jej mysle a srdca? A dnes mnohí čítajú evanjelium denne, ale v tom istom čase ho vlastne vôbec nečítajú; vôbec ho nepoznajú. ……...
„A na takéhoto zhliadnem: na pokorného a zroneného duchom, ktorý sa trasie pred mojimi slovami,“ (Iz 66, 2) hovorí Pán. Takýmto musíš byť, keď stretávaš evanjeliá a Pána, ktoré je v nich prítomný. Opusť svoj hriešny život, opusť pozemské vášne a potešenia, zriekni sa svojej padnutej duše. Iba potom sa evanjelium stane pochopiteľným a dosiahnuteľným. „Kto miluje svoj život,……...
Neodvažuj sa sám interpretovať evanjeliá a ostatné knihy Svätého písma. Písmo bolo vyrieknuté svätými prorokmi a apoštolmi, vyrieknuté nie svojvoľne, ale z inšpirácie Svätého Ducha (porov. 2 Pt 1, 21). Aké bláznivé je potom interpretovať ho svojvoľne! Božie slovo a rovnako jeho interpretácia sú darom Svätého Ducha. Svätý Duch, ktorý vyriekol Božie slovo skrze prorokov a apoštolov, interpretuje ich prostredníctvom svätých……...
Svätý Pachomius Veľký, jeden z najväčších starodávnych otcov, poznal evanjelium naspamäť a podľa Božieho zjavenia uložil svojim učeníkom nevyhnutnú potrebu naučiť sa ho naspamäť. Evanjelium ich takto usmerňovalo v každej etape života ako neustály spoločník na ceste. Prečo by i dnes nemal kresťanský rodič skôr skrášľovať myseľ svojho nevinného dieťaťa učením evanjelia, než ju špiniť učením Ezopových bájok a ostatnými ničotnosťami?……...
Pokúšaj sa integrovať evanjelium do svojej mysle a srdca tak, aby sa odrážalo v tvojej vôli a rozprávaní; plávaj v ňom, ži v ňom. Potom každý tvoj skutok sa skutočne stane evanjeliovým. Môžeš to dosiahnuť skrze neustále, úctivé čítanie a štúdium evanjelií. Na YouTube som natrafil na video s poučením o modlitbe od rumunského starca Kleopa pre návštevníkov kláštora. Pri jeho sledovaní som si……...
Nadobudni tiež správnu dispozíciu pre prijatie tohto uzdravenia. Tí, ktorí sú schopní ho prijať, poznajú svoju hriešnosť a sú odhodlaní ju opustiť (Jn 9, 39 – 41). Pyšný, pokrytecký človek – to je hriešnik, ktorý nevidí svoju hriešnosť a nepotrebuje Spasiteľa (Mt 9, 13). Uvedomenie si hriešnosti, uznanie pádu, v ktorom je celé ľudské pokolenie, je osobitý Boží dar….…...
Keď čítaš o malomocných, ochrnutých, slepých, chromých a posadnutých, ktorých Pán uzdravil, pamätaj, že tvoja duša, pokrytá ranami hriechu a zviazaná démonmi, je ako tí chorí ľudia. Uč sa z evanjelia viere, aby Pán, ktorý ich uzdravil, rovnako uzdravil aj teba, ak ho o to budeš neprestajne prosiť. Keď uvažujeme o všetkých zázrakoch uzdravenia zachytených v evanjeliu, môžeme ich rozdeliť akoby do troch……...
Skrúšene sa modli k Pánovi, aby ti otvoril oči na videnie zázrakov, skrytých v jeho zákone, v evanjeliu (Ž 118, 18). Keď sú oči otvorené, uvidíš zázračné uzdravenie svojej duše od hriechu spôsobené Božím slovom. Uzdravenie telesných chorôb je prísľubom uzdravenia duše, dôkazom pre telesne zmýšľajúcich a pre mysle oslepené žiadostivosťami. Čítaj evanjelium s najväčšou úctivosťou a pozornosťou. Nepovažuj nič za nedôležité……...
Keď otvoríš evanjelium, aby si čítal, pamätaj, že určí tvoj večný osud. Budeme ním súdení a v závislosti od toho, ako sme podľa neho žili, dosiahneme buď večnú blaženosť, alebo večný trest (Jn 12, 48). Boh zjavil svoju vôľu bezcennej štipke prachu – človeku! Kniha, ktorá odhaľuje jeho veľkú a presvätú vôľu, je v tvojich rukách. Môžeš si zvoliť……...
Nemysli si, že tieto najsvätejšie knihy, štyri evanjeliá, začínajú Evanjeliom podľa Matúša a končia podľa Jána. Matúš sa sústredil viac na to, ako uskutočňovať Božiu vôľu a jeho učenie je zvlášť vhodné pre tých, ktorí práve začínajú kráčať Božou cestou. Ján vysvetľuje obraz zjednotenia Boha s človekom, ktorý je obnovený prikázaniami. To je pochopiteľné pre tých, ktorí už mali úspech……...
Neuspokojuj sa s bezvýsledným čítaním evanjelií; namáhaj sa naplniť ich prikázania, čítaj ich so skutkami. Toto je kniha života a musíš ju čítať so svojím životom. Čítanie evanjelia môže byť neproduktívne. Svätý Ignác Brjančaninov nás pred týmto veľmi varuje. Evanjelium máme čítať vlastným životom. Čo to vlastne znamená? V uvedenom poučení nachádzame odpoveď: máme sa namáhať napĺňať prikázania, ktoré……...
Keď čítaš evanjeliá, nehľadaj potešenie, nehľadaj povznášajúce pocity, nepokúšaj sa nájsť brilantné myšlienky. Namiesto toho sa usiluj vidieť svätú Pravdu. Svätý Ignác Brjančaninov dal druhej kapitole diela Pole názov O čítaní evanjelií. Je celkom prirodzené, že po téme o nasledovaní Krista prechádza k myšlienkam, ktoré nám dávajú spoznať Kristov hlas. Čítanie Svätého písma považujú svätí otcovia za nevyhnutné……...
Oddeľme sa od každého falošného učenia a aktivity. Kristova ovečka nenasleduje cudzí hlas. „Za cudzím nepôjdu, ba ujdú od neho, lebo cudzí hlas nepoznajú“ (Jn 10, 5). Spoznajme Kristov hlas, aby sme ho okamžite rozoznali a nasledovali jeho priania, keď ho začujeme. Nadobudnutím túžby nášho ducha po jeho hlase získame odstup od cudzieho hlasu, ktorý napĺňa našu telesnú myseľ……...
Aby sme nasledovali Ježiša Krista, musíme poznať jeho hlas (porov. Jn 10, 4). Študuj evanjelium a budeš schopný nasledovať Krista celý život. Aj v tomto poučení sa odráža učenie všetkých svätých učiteľov duchovného života. Svätý Ignác Brjančaninov zdôrazňuje nutnosť neustáleho štúdia evanjelia. Je známe, že mnohí svätci poznali evanjelium naspamäť, iní prečítali celý Nový zákon každý týždeň. Optinskí……...
Asketické homílie svätého Izáka Sýrskeho pozostávajú zo 77 homílií, ktoré prinášajú priam detailné vovedenie do umenia duchovného života. Svojským, niekedy až poetickým štýlom predstavuje kroky, ktoré vedú k životu v Kristovi. Obsah je taký hutný, že v mníšskych komunitách sa riadili pravidlom: Denne iba jedna strana z Izáka Sýrskeho. Traduje sa aj výrok jedného zo starcov, že jedna veta svätého Izáka……...
Po pár odstavcoch sa svätý Izák Sýrsky vo svojej prvej homílii vracia naspäť k téme čítania Svätého písma a svätých otcov. Dôrazne napomína, aby sme sa vyhli podrobnému rozpitvávaniu každého slova čítaného textu, ako to robia študenti pod vedením učiteľov. Máme skôr hľadať zmysel čítanej pasáže a hlboko sa do neho ponoriť. Toto nie je varovanie pred štúdiom Svätého……...
Ak sa úprimne snažíme o duchovný rast, rýchlo spozorujeme, že najviac energie nám odoberá zápas s nepokojnými vášňami a myšlienkami. Niekedy dochádza aj k znechuteniu, pretože tento zápas zvyčajne prehrávame. Tradícia Cirkvi nám ponúka mnohé rady, ktoré nám môžu pomôcť pri tomto zápase. Vychádzajú zo skúsenosti tých, ktorí podstúpili podobný zápas, odskúšali mnohé prostriedky boja a zo svojej skúsenosti ponúkajú to, čo……...
Svätý Izák Sýrsky veľmi zdôrazňuje dôležitosť čítania Svätého písma. Hovorí, že aj keď naša myseľ pláva iba na povrchu mora, ktorým je Sväté písmo, a nedokáže sa ponoriť do jeho hĺbok a uchopiť poklady, ktoré sa tam nachádzajú, predsa len toto čítanie je dostatočné kvôli našej láske na spútanie myšlienok, ktoré utekajú k telesnej prirodzenosti. Čítanie ako asketické cvičenie……...
Svätý Izák Sýrsky je mojím najobľúbenejším učiteľom duchovného života. Mnohokrát som sa pri čítaní kníh stretol s chválou na jeho Asketické homílie. Mnohí svätí hovorili, že toto jeho dielo úplne stačí na to, aby človek dokázal dôjsť k svätosti. Dlho som kvôli cene otáľal so zakúpením tejto knihy, ale teraz viem, že to boli azda najlepšie utratené peniaze v mojom……...
Svätý Izák Sýrsky vo svojich asketických homíliách opakovane pripomína dôležitosť čítania svätých otcov a predovšetkým Svätého písma. Z jeho života vieme, že čítaním si zničil zrak natoľko, že na sklonku života oslepol a musel opustiť život v samote. V kláštore mu spolubratia predčítavali denne Sväté písmo. Lásku k Božiemu slovu nachádzame v živote všetkých svätých otcov. Mnohí dokonca vedeli celé evanjeliá naspamäť. Na Východe……...