Beda, ak my kresťania svetu neukážeme, že sme naozaj vykúpení a že iba kresťanstvo a len ono má monopol radosti. (D. Rops) * V Nemecku pred 15 rokmi na otázku ankety „Kedy ste mali naposledy radosť?“ odpovedalo 66 percent „Dnes!“. Pri ankete v súčasnosti to už bolo len niečo cez 50 percent. Lekári a psychológovia hovoria, že tí,……...
Slávnemu kazateľovi Taulerovi, žiakovi veľkého nemeckého mystika Eckarta sa pripisuje tento príklad. Istý učenec, rozprával Tauler, prosil Boha, aby mu ukázal cestu pravdy. Raz počul hlas: Choď na schodište kostola a nájdeš tam človeka, ktorý ti ukáže cestu pravdy a radosti. Išiel a našiel žobráka. Bol bosý a nohy mal pokryté ranami. Oblečený bol do starých handier. Učenec……...
Svätý Paisij Svätohorský hovorí: „Kto prijíma, zakúša ľudskú radosť. Ale kto dáva, zakúša božskú radosť. Božská radosť k nám prichádza skrze dávanie. Niekto, napríklad, dá mi knihu. Teraz sa raduje duchovne, božsky, a ja, ktorý som prijal knihu, radujem sa ľudsky. Keď ja dám knihu, tiež sa budem radovať duchovne, zatiaľ čo ten, kto ju odo mňa príjme,……...
Svätý Paisij Svätohorský hovorí: „Závisť, posudzovanie, hnev, tvrdohlavosť a tak ďalej – to všetko vyviera z pýchy. Pýcha je generálom všetkých vášní. Ak udrieš na pýchu, udrieš na všetky vášne a tak dovolíš, aby sa pokora a láska vliala do teba. Preto si myslím, že je dostatočné a zahájiš tvrdý útok na pýchu, ktorá stojí medzi tebou a Bohom. Pozri, keď nepriateľ……...
Svätý Paisij Svätohorský hovorí: „Vonkajšia pýcha je zrejmá a môže byť ľahko vyliečená. Táto vonkajšia pýcha sa spoznať podľa toho, ako sa človek oblieka, ako kráča a podľa spôsobu ako rozpráva. Preto mu možno povedať slovo dve a to mu môže pomôcť. Vnútorná pýcha je však dosť prešibaná a z toho dôvodu je ju ťažšie vyliečiť. Skrýva sa a ostáva nespoznaná druhými;……...
Pýcha nás obklopuje zo všetkých strán, a kto s ňou bojuje, stretne sa s ňou vo všetkom navôkol. (Ján Kasián) * Vo vzťahu k blížnym nás naša samoľúbosť robí precitlivenými, neprispôsobivými, pyšnými, netrpezlivými, predpojatými pri zdôrazňovaní svojho ja a svojich práv, chladnými, nevšímavými, nespravodlivými v úsudkoch i slovách. Vyžívame sa v rozprávaní o svojich skutkoch, o vnútorných prežívaniach a skúsenostiach, o ťažkostiach a trápeniach, aj keď to nie je……...
Na brehu rybníka stál mohutný a hrdý dub. Vzdoroval slnečnej páľave a neskláňal sa pred víchrom, lebo jeho korene boli hlboké. V blízkosti rástla na vlhkej pôde trstina. Vyzerala slabá a chatrná a skláňala sa pred každým náporom vetra. „Ľutujem ťa,“ povedal jej jedného dňa dub. „Keby si rástla bližšie pri mne, ochránil by som ťa pred vetrom.“ „Si veľmi……...
Ako poznať a liečiť pyšného? – Poznať ho podľa toho, že sa snaží o povýšenie. Pýcha sa lieči vierou v túto pravdu: Boh pyšným odporuje, ale pokorným dáva milosť (Jak 4, 6). K tomu treba poznamenať, že nikto sa nemôže vyliečiť z tejto náruživosti i keby sa ako bál, že bude odsúdený s pyšnými, kým sa celkom nezriekne……...
Jeden chudák mal v živote len trápenie, ale neprestával sa modliť: „Pane, prosím ťa, daj, aby som aspoň vyhral v lotérií.“ Darilo sa mu čím ďalej tým horšie, ale ďalej sa modlil: „Pane, pomôž mi, nech vyhrám v lotérií .“ Jeho modlitba každodenne stúpala do nebies: „Pane, pomôž mi… daj, nech vyhrám v lotérií.“ Až raz v noci……...
Jeden zbožný mních mal veľmi chudobnú matku v meste. V čase hladomoru preto vzal pár bochníkov chleba a vybral sa do mesta, aby ich dal matke. Keď bol na ceste, počul hlas, ktorý sa ho pýtal: „Kto sa stará o tvoje matku – ty alebo ja?“ Mních rozpoznal božskú moc hlasu, padol k zemi a povedal: „Ty, Pane, ty sa staráš o nás……...
V jednej zo svojich kníh Chesterton opísal život mladých ľudí na jednom malom ostrove. Celý deň bezstarostne behali a poskakovali, hrali sa s loptou, tancovali a nemali najmenší strach alebo starosť, leto celý ostrov bol obohnaný vysokým múrom. Jedného dna prišlo na pobrežie niekoľko zvláštnych ľudí, ktorí začali hneď robiť proti múru propagandu: „Nevidíte, že ten múr vás……...
Svätý Paisij Svätohorský hovorí: „Ak budeš žiť podľa Božích prikázaní, staneš sa Božím priateľom. Ak sme Božie deti, musíme dodržiavať jeho prikázania. Keď Židia povedali: „Naším otcom je Abrahám“ (Jn 8, 39), Ježiš im odpovedal, že ich otcom je diabol, pretože „keby ste boli Abrahámovými deťmi, robili by ste skutky Abrahámove“ (Jn 8, 39). Prečo……...
Kniha Vincenta Peala s názvom Trotzdem positiv vysoko hodnotí známeho fabrikanta automobilov Henryho Forda. Bol to múdry a skúsený človek a veľký sociálny reformátor, ktorý rozumel ľuďom dnešných čias. Pozval si raz na večeru svojho dobrého spolupracovníka. Keď tak spolu pri večeri diskutovali, zrazu sa Ford opýtal svojho hosťa: „Kto tvoj najlepší priateľ?“ A hosť začal spomínať niektoré……...
René Laurentin, francúzsky mariológ, vo svojom Stručnom výklade o Panne Márii píše, že už „od IV. storočia vzývali mučeníkov ako orodujúcich alebo sprostredkujúcich, nie však vedľa orodovania a sprostredkovateľa Kristovho, ale vnútri Kristovho tajomstva. Objavujú, že Mária zaujíma prvé miesto v tomto poriadku.“ * Aké je srdce našej nebeskej Matky? Sv. Germán o nej napísal: „Kristova Matka je naplnená……...
Kto hľadá pravdu, hľadá Boha, či mu je to jasné alebo nie. (Edita Steinová) * Moja túžba po pravde bola mojou večnou modlitbou. (Edita Steinová) * Sú tri druhy nevedomosti: 1. keď sa nevie nič; 2. keď sa vie niečo iné, než treba vedieť; 3. a keď sa nevie dobre, čo sa vie. (L. N. Tolstoj)……...
To je strašné pri hľadaní pravdy, že niekedy sa nenájde. (P. Sertillanges) * Je brat a sestra, ktorých Boh stvoril neoddeliteľných: pravda a nepríjemnosť: a nemyslím, že pre brata by bolo dobré, kedy zadusil svoju sestru. (Lamennais) * Problém poriadku je základným problémom života… Človekom zmieta tisíc chúťok a tisíc snáh. Všetky tieto snahy treba uviesť do……...
Jeden rabín požíval vo svojom okolí veľkú úctu. V zbore mal však človeka, ktorý ho kritizoval. Všímal si rabínove slabosti a pranieroval ich. Časť veriacich ho preto nemala rada. Stalo sa, že tento nepríjemný človek náhle zomrel. Mnohí sa tešili, len rabín posmutnel. Keď sa ho pýtali, či tomu nie je rád, odpovedal: „Nie. On bol jediný, ktorý ma……...
Pozrite, čo zažila veľká osobnosť, o ktorej sa dnes veľa hovorí, Edita Steinová. Bola rodom židovka. Až do 21. roku bola ateistkou. Nevedela uveriť, že jestvuje Boh. Ale bola mimoriadne nadaná a študovala filozofiu a dejiny. Stala sa vedeckou pracovníčkou a vynikajúcou univerzitnou profesorkou a hľadala poctivo pravdu. Do hľadania pravdy jej vstúpila táto udalosť. Dostala správu, že na fronte padol……...
Svätý Atanáz bol biskupom. Veľmi ostro vystupoval proti Ariovi, ktorý popieral Božstvo Ježiša Krista. Ariani sa chceli pomstiť biskupovi, preto nahovorili jednu nečestnú ženu, aby udala biskupa, že sa z ňou dopustil nemravného skutku. Bol verejný súd ariovi prívrženci sa tešili, že narobia veľkú hanbu biskupovi a celej cirkvi. Biskupovi sa ponúkol kňaz Timotej, že pôjde s ním……...
Dvaja furmani – jeden veľmi nábožný a druhý vôbec nie – zapadli s plnými vozmi do hrozného blata. Vozy uviazli po osky, kone trhali záprah, ale ďalej ani krok. Ten prvý kočiš sa ihneď hodil na kolená do blata, začal sa hlasno modliť a pritom si všímal reakcie neba. Druhý kočiš naopak, ten začal kliať a hrešiť. Zlostne……...
Jeden staroveký spisovateľ rozpráva, že k lydijskému kráľovi Kroesovi prišiel mladý muž Eukosmos z Bolissu a oznamoval, že urobil veľký objav, ktorý urobí všetkých ľudí šťastnejšími. Hovoril: „Dokážem vyrábať chlieb bez práce. Odstránim navždy zo sveta hlad. Všetci budú šťastnejšími.“ Kráľ sa spýtal mudrca Solona, ako má za to vynálezcu odmeniť. Mudrc po chvíľke uvažovania odpovedal: „Daj ho……...
O Abbovi Izaiášovi bolo povedané, že jedného dňa vzal prútený košík, išiel k farmárovi a povedal mu: „Daj mi trochu pšenice.“ „Žal si, Abba?“ spýtal sa farmár. „Nie,“ odpovedal Abba. „Ako to, že chceš odo mňa pšenicu bez toho, aby si žal?“ Abba odpovedal: „Ak človek nežne, nedostane výplatu?“ „Veru tak,“ odpovedal farmár. Keď……...
Postiť sa znamená zdržiavať sa každého jedla i pitia, prípadne aj sexuálnych stykov, počas jedného alebo viacerých dní od západu slnka do západu slnka. (Slovník biblickej teológie) * Mons. Favreau povedal plenárnemu zhromaždeniu biskupov Francúzska v Lurdoch v roku 1983: „Bola by škoda, keby asketický život mal byť vyhradený iba pre tých, ktorí ho musia dodržiavať z estetických……...
Raz istá mladá žena bola taká zúfala, že chcela skoncovať so životom. Rozhodla sa nič nejesť, kým si po ňu smrť nepríde. Vyhľadala mudrca a povedala mu o svojom úmysle do smrti sa postiť. Múdry muž súhlasne prikývol a povedal: „Bude to krásna smrť.“ To bolo všetko, čo povedal. Žena sa veľmi divila, že ju tak pokojne nechal……...
Starec Pimen (sv. Pimen Veľký, + 440) sa dopočul, že akýsi brat sa veľmi postí, avšak sa hnevá na iného brata, a povedal: „Naučil sa postiť šesť dní v týždni, avšak nenaučil sa ani jeden deň zdržať sa od hnevu. * Podstatou nášho pôstu nie je zdržanlivosť od pokrmov. Ak neodvádzame svoju dušu od neprávosti a ak nedržíme……...