AI Azda sa nenájde človek, ktorý by žil bez určitého cieľa. Človek plánuje svoju budúcnosť. Dáva si blízke i vzdialené ciele, ktoré sa snaží naplniť. Napríklad študentov vzdialenejší cieľ je úspešne dokončiť školu. Tomuto zámeru predchádzajú blízke ciele ako dobre napísať písomku, spraviť skúšku a podobne. To isté platí v každej ľudskej činnosti. Človek si akoby vytvára program……...
AI Človek obyčajne zvážnie, keď príde reč na otázku večného života. Je to zatiaľ pre nás ešte tajomstvo, ktoré nedokážeme plne pochopiť, ale cítime jeho dôležitosť. Veď kto nechce žiť večne? Preto hľadáme radu, ako žiť pozemsky život, aby sme raz mohli žiť večný život. KE Evanjelium nám dáva túto radu tým, že nám pripomína najhlavnejšie prikázanie: „Milovať……...
AI Ľudia majú rôzne postoje k životu. No každý by si ho chcel zabezpečiť na čo najdlhšie, ba natrvalo. Ľudia majú rôzne postoje k Bohu, ale predsa túžia po dokonalom a trvalom šťastí. My, kresťania, nazývame trvalú záchranu života v šťastí spásou. Boh túto spásu ponúka každému človeku. Vieme, že večný život začína už tu na zemi. KE Večný……...
Skúsenosť hovorí, že ľudstvo neprestalo dúfať v splnenie večnej túžby po pravde, dobre a kráse. Túto zameranosť ľudského pokolenia vyjadril aj básnik Ján Smrek: „Raz každý človek na ducha sa zmení, lež to nie preto je, že telo zvädlo, len že sa uchádzame o najvyššie ceny, ktorým: večná túha je a večné svetlo.“ (Fosforeskujúce oči)[1] * Sv. Terézia kedykoľvek počula……...
Staroveký filozof Aristippos sa raz plavil po mori. Stroskotal a stratil všetky svoje veci. Keď sa však dostal na breh, keďže bol veľmi známy pre svoju vedu, tamojší obyvatelia mu pomohli nájsť a obstarať si všetky veci, ktoré stratil. Potom napísal svojim priateľom, aby sa z jeho príkladu naučili hľadať a získavať pre seba iba také dobro, ktoré sa nestráca pri stroskotaní….…...
Americký lekár Mauric Rawlings, odborník na srdcové choroby, je členom viacerých vedeckých spoločností a pracuje v operačnej sieni v Tennesee. V marci 1978 vydal knihu s názvom Pred bránou smrti, v ktorej opisuje, ako sa dostal k viere vo večný život. Píše, že oživoval pacienta, ktorý občasne zvolal: „Som v pekle!“ Pritom pacientova tvár prezrádzala strach, zrenice sa mu rozšírili, potil sa a triasol sa……...
Je rok 1867. V Južnej Afrike, v Transwale, prechádza cez dedinu kupec. Na okraji dediny sa v piesku hrá skupinka detí. Jedno dieťa drží v ruke akýsi predmet, ktorý sa na slnku blyští. Kupec zastaví koňa a pýta sa: „Čo to máš v ruke?“ „Kameň,“ odpovedá dieťa so smiechom. Vtedy kupec vyberie z plášťa pár sklených korálov a……...
Stalo sa to pred viac ako sto rokmi. Pruský kráľ Fridrich Wilhelm IV. prišiel do základnej školy, aby videl, ako sa deti učia. Počas hodiny vzal do ruky zlatú mincu a opýtal sa: „Do akej ríše patrí táto minca?“ „Do kráľovstva minerálov, to znamená do neživej prírody,“ znela odpoveď. Potom ukázal na zelený konár za oknom a spýtal……...
Sv. Hildegarda z Bingen mala raz videnie. Videla chlapca ako stojí ako kováč pri kovadline a kladivom opracováva kus železa. Chlapec rástol, bol stále väčší a silnejší, stal sa mladíkom, mužom. Tiež železo, ktoré opracovával bolo stále väčšie, širšie, ťažšie. Z chlapca sa nakoniec stal starec, ktorý ešte stál nad kovadlinou. Keď zomrel, odchádzal radostne na večnosť. Pretože……...
Kedysi žil istý múdry človek. Mal rád prírodu a výborne jej rozumel. Pozoroval húsenicu ako si pochutnáva na kapustovom liste. Pokúsil sa jej prihovoriť: „Teraz nie si vôbec pekná. Chutí ti len kapusta. Ale raz sa to skončí. Zabalíš sa do kukly ako do truhly. A jedného dňa, keď ťa zohreje jarné slnko, tvoja kuklová truhla praskne. Roztiahneš……...
Kardinál Léon Joseph Suenens hovorí: Nechajte ma, aby som vám v krátkosti porozprával príbeh môjho povolania ku kňazstvu. Od veku siedmich alebo ôsmich rokov ma prenasledovala myšlienka o večnosti. Vtedy jeden kazateľ tak živo opisoval večnosť, že som pochopil, že večnosť znamená „koniec času a priestoru“ a že „stále“ znamená „stále“. Opakoval som si to slovo „stále“ a……...
Myšlienka byť s Ježišom je krásne vyjadrená v knihe Mika Waltariho Jeho kráľovstvo, kde Mária z Magdaly hovorí Rimanovi: „Učeníci stále čakajú, že Ježiš vybuduje ríšu Izraela. Pre mňa je on sám svetlo sveta. V ňom mám všetko! Jeho kráľovstvo je večný život, a nie pozemská ríša…“ Riman Marcus sa na ňu nechápavo díva. Potom sa spýta: „Čo……...
Všimnite si pozitívne, čo napísal H. Bergson, dobrý biológ a hlboký filozof, o možnosti života po smrti. Najprv hovorí o tom, že sa v tejto veci nemôžeme opierať o prírodovedecké dôkazy. Potom pokračuje: „Priznajme si svoju terajšiu prírodovedeckú nevedomosť, ale nezmierme sa s tým, že by mohla byť definitívna. Ak jestvuje pre vedomie záhrobný život, neviem, prečo by……...
Jean Anouilh (nar.1910), francúzsky dramatik, v jednom svojom diele predstavuje šokujúcu scénu z posledného súdu. Spravodliví – istí si svojimi rezervovanými miestami – stoja v tlačenici pred bránou raja. Netrpezlivo prešľapujú a chcú sa čím skôr dostať dovnútra. Náhle medzi nimi nastane zmätok. Zástupom sa šeptom nesie zvesť: vyzerá to, že tým iným bude odpustené! Na okamih všetci……...
Francúzsky spisovateľ Francois Mauriac vo svojej poslednej knižke V čo verím ako osemdesiatročný starec napísal: „Nie som schopný uveriť, že by život nesmeroval k nijakému cieľu a že by človek nemal svoj vlastný osobný údel. Nikdy neuverím, že by som sa mal odvracať od skutočnosti, o ktorej svedčia ľudské myšlienky, slová a tváre samy o sebe, a hádam ešte……...
Pozrite sa na lastovičky. Ako viete, vždy na jeseň prv než k nám zavíta zima, sa zhromaždia a dajú sa na spoločný let do južných krajov. Nikto z ľudí im to neporadil, nikto z ľudí ich to neučil. Nikto z ľudí nemusí organizovať ich let a ich namáhavé úsilie. Lastovičky to majú vo svojej prirodzenosti, že za Alpami a za Stredozemným morom ich čaká……...
Sv. Ignác z Loyoly priviedol k Bohu veľa duší. Priviedol k Bohu i krásnu dušu sv. Františka Xaverského, ktorý vtedy žil v Paríži a oddáva sa svetským myšlienkam. „František,“ povedal mu jedného dňa svätec, „mysli na to, že svet je zradný, že síce sľubuje, ale nedodržuje sľuby. Ba aj keby svet bol verný v tom, čo ti sľubuje, nikdy nedokáže uspokojiť tvoje srdce. Ale predpokladajme,……...
Vždy keď počujem slová, že Cirkev sa má priblížiť viac ľuďom, že má adekvátne odpovedať na rýchlo sa meniacu spoločnosť, cítim tak trochu rozpaky a nedôverčivosť. Nie že by som s tým nesúhlasil, ale videl som príliš veľa aktivít pri napĺňaní tohto zámeru, ktoré skôr viedli Cirkev stotožneniu sa so svetom, než k masívnejšiemu zvestovaniu Krista a jeho Evanjelia ľuďom. Moja……...
3. Pre všetkých obdarených slobodnou vôľou je Boh životom pre všetkých i spásou všetkým. Verným i neverným, spravodlivým i nespravodlivým, zbožným i bezbožným, vášnivým i pokojným, mníchom aj svetským ľuďom, múdrym i jednoduchým, zdravým i chorým, mladým i starým – tak ako sa pre všetkých rozlieva svetlo, žiari slnko a mení počasie. Veď Boh nikomu nenadŕža[1]. ……...
Asketické homílie svätého Izáka Sýrskeho sú vynikajúcou učebnicou duchovného života. Svätý Izák Sýrsky v prvých šiestich homíliách akoby načrtáva nielen prostriedky duchovného života, ale i úskalia, ktoré nás na tejto ceste môžu stretnúť. Neskôr sa k týmto myšlienkam vracia s hlbším vysvetlením. Vo svojej druhej homílii sa dotýka jedného úskalia, ktoré na nás striehne na ceste duchovného rastu. Hovorí o realite……...