Ten, kto vstúpil do asketického života, by mal byť oblečený do mníšskeho odevu až potom, čo bol dostatočne vycvičený v čnostiach; mníšska schema je úctyhodná, duši prospešná a spásonosná…. Membership Required You must be a member to access this content.View Membership LevelsAlready a member? Prihláste sa tu...
3. Jaskyňa abby Chæremona zo Sketis bola vzdialená šesťdesiat štyri kilometrov od chrámu a devätnásť kilometrov od prameňa a mokriny, kde zbieral puškvorec pre obživu, a predsa starec nikdy nešomral na námahu, ktorú musel vykonať, a prichádzal do chrámu každú nedeľu, ako mal vo zvyku. Zámerom vyzdvihnutia asketickej námahy starca nie je, aby sme nasledovali rovnaký spôsob života. Táto askéza……...
2. Starec prebýval v púšti. Jeho cela bola vzdialená približne dvadsať kilometrov od vody. Raz keď išiel nabrať vody z prameňa, nahneval sa a povedal si: „Prečo sa takto namáham? Usídlim sa blízko prameňa!“ Ledva si toto pomyslel, uvidel niekoho, kto ho nasledoval a meral jeho kroky. Starec sa ho spýtal: „Kto si?“ „Som Pánov anjel,“ odpovedal, „a Boh……...
1. Abba Izaiáš povedal: Jedného dňa abba vzal prútený košík, išiel do sýpky a povedal roľníkovi: „Daj mi trochu pšenice.“ „Žal si, abba?“ spýtal sa roľník. „Nie,“ odpovedal starec. „Ako chceš pšenicu bez toho, aby si žal úrodu?“ spýtal sa znovu roľník. Starec odpovedal: „Teda ak človek nežne, nedostane plácu?“ „Celkom určite……...
Niektorí hovoria, že by nebolo žiadneho zla v ľuďoch, keby nebolo nejakej inej sily, ktorá by ich k tomu pokúšala; ale táto sila je ničím iným než zanedbaním prirodzenej energie duchovnej mysle. Tí, ktorí sú voči nej pozorní, neprestajne konajú dobré skutky a nikdy nie zlé. Ak si ochotný zahnať od seba naďaleko nedbanlivosť, tým vyženieš zlo, čo je mylný……...
Abba Serinos povedal, že démoni nespolupracujú a nevyvolávajú v ľuďoch naraz všetky vášne, ale každá vášeň má svojho zvláštneho a ustanoveného zlého ducha, ktorý v ľuďoch vzbudzuje príslušnú vášeň. Niektorí zlí duchovia sú potešení v nečistote a zápachu rozkoší; iní zas rúhaním; ďalší v hneve a zúrivosti; iní zo zármutku, iní z márnomyseľnosti a ďalší z drzosti. Každý z týchto zlých duchov preferuje neustále……...
7. Starec povedal: „Keď sa mních na začiatku zriekne sveta, démonom nie je povolené, aby ho násilne obťažovali, aby sa neprestrašil a tak rýchlo nevrátil do sveta. Avšak, keď časom pokročí v asketickej námahe, potom začnú proti nemu zápasy spojené s telesnými túžbami a potešeniami. Načo mních je utrápený, cíti potrebu upokorenia, a tak narieka a obviňuje sa za všetky hriechy, ktoré spáchal……...
6. Raz bol abba Mojžiš kruto sužovaný myšlienkami smilstva. Nemohol obsedieť vo svojej cele, a tak odišiel a vyznal svoje myšlienky abbovi Izidorovi. Starec mu povedal, aby sa vrátil do svojej cely. Abba Mojžiš však nemohol prijať túto radu a povedal: „Nemôžem to už viac vydržať, abba.“ Starec teda vzal abbu Mojžiša na strechu svojej cely. „Pozri k západu,“……...
5. Svätá Synkletika povedala: „Čim lepším sa atlét stáva, tým silnejší sú súperi, proti ktorým zápasí.“ Svätá Synkletika pripomína duchovnú zákonitosť, s ktorou sa nevyhnutne stretne každý, kto sa úprimne usiluje o duchovný rast. Démoni skúmajú človeka a veľmi múdro si volia zbrane, s ktorými na neho útočia. Bolo by naivné si myslieť, že zaútočia na človeka zoceleného asketickým úsilím podobnými……...
4. Brat sa spýtal abby Siseosa: „Čo by som mal robiť so svojimi vášňami a démonmi?“ Starec odpovedal: „Každý človek je pokúšaný svojou vlastnou žiadostivosťou.“[1] Tento text z Gerontikona môže vyvolať u čitateľa určité rozpaky, kvôli odpovedi starca. Zdá sa, že namiesto odpovede iba poukazuje na dôvod, ktorý viedol k otázke. V skutočnosti však dáva dobré odporúčanie. Spoznanie vlastnej žiadostivosti……...
3. Brat sa spýtal abby Pamba: „Prečo mi démoni bránia konať dobro blížnemu?“ Starec odpovedal: Nehovor takto, lebo robíš Boha klamárom. Mal by si radšej povedať: ,Nemám žiadnu túžbu na vykonanie dobrého skutku blížnemu.‘ Pretože Boh, poznajúc vopred tvoju nehodnosť, povedal v Písme: , Hľa, dal som vám moc šliapať po hadoch a škorpiónoch i po všetkej sile nepriateľa……...
2. Abrahám, učeník abby Agathona, sa spýtal abby Poimena: „Čo mám robiť, keď na mňa démoni nemilosrdne útočia?“ „Sú to démoni, ktorí s tebou zápasia?“ odpovedal starec. „Neútočia na nás, kým nasledujeme našu vlastnú vôľu; pretože naša vôľa sa stala démonom a tento nám ubližuje, aby sme ho uspokojili. Ak sa chceš dozvedieť, voči komu démoni útočili, vedz, že……...
1. Abba Anton povedal, že Boh nerozpútava zápasy v tejto generácii s takou silou, ako to urobil v tých starodávnych; pretože vie, že ľudia dneška sú slabí a chýba im výdrž. Pri čítaní diel svätých otcov si môžeme všimnúť zaujímavú zhodu. Po priblížení námahy a bolesti určitého aspektu duchovného života, hneď prichádzajú so slovami útechy a povzbudenia. Takto konajú praví duchovní otcovia,……...
Nemali by sme za príčinu všetkých hriechov, ktoré páchame, považovať démonov, ale seba samých; démoni nedokážu ublížiť tým, ktorí sú pozorní, pretože pomoc, ktorá prichádza od Boha, je veľká; a že Boh dopúšťa zápasy úmerne sile ľudí…. Membership Required You must be a member to access this content.View Membership LevelsAlready a member? Prihláste sa tu...
Kto sa chce páčiť Bohu, skrze vieru sa osvedčiť Božím dedičom a nazývať sa Božím synom narodeným zo Svätého Ducha, musí sa vyzbrojiť predovšetkým trpezlivosťou a zhovievavosťou, vytrvať s udatnosťou a vďačnosťou trápenia, s ktorými sa stretne: menovite fyzické choroby a vášne, výčitky a urážky ľudí alebo rôzne neviditeľné bitky, ktoré proti duši zvádzajú duchovia zla, ktorí……...
5. Starec povedal, že istý brat, ktorý bol znepokojovaný nejakou myšlienkou deväť rokov, zo zbožnosti sa odsúdil slovami: „Stratil som svoju dušu.“ Myslel si, že on sám je príčinou toho pokušenia. Neskôr upadol na duchu a v beznádeji nad svojou spásou, povedal: „Vrátim sa späť do sveta, pretože som padol do zatratenia.“ Keď bol na odchode, na ceste k nemu……...
2. Slabosť srdca je znakom malomyseľnosti a nedbanlivosť je matkou oboch. Zbabelý človek ukazuje, že trpí na dve choroby: láskou k telu a nedostatkom viery; pretože láska k telu je znakom nevery. Kto opovrhuje láskou k telu dokazuje, že verí v Boha celým svojím srdcom a očakáva príchod budúceho veku. Statočnosť srdca a opovrhnutie nebezpečenstvami vychádza z týchto dvoch postojov: buď z tvrdohlavosti srdca, alebo z veľkej viery……...
1. Skrze skúsenosť a Božiu milosť som sa naučil, že základom všetkých dobrých vecí, návratom duše zo zajatia nepriateľom a chodníkom, ktorý vedie k svetlu, sú tieto dve čnostné aktivity: zotrvanie v sústredenosti na jednom mieste a neustále postenie. Myslím tým nastolenie múdrej vlády nad bruchom, obozretné zotrvávanie na jednom mieste a vytrvalé štúdium a meditácia o Bohu. Kto tieto dve pravidlá uvedie do praxe,……...
Môj milovaný: „Od svojej mladosti prijímaj poučenie a až do svojich šedín budeš mať múdrosť u seba.“[1] Od svojej mladosti by si mal siať semená čnosti na poli svojho srdca a starať sa, aby na ňom nevyrástlo tŕnie akoby to bola suchá zem. Prines dobré ovocie a oslavuj Toho, kto ti dáva silu. Ak sa mladý človek neusiluje……...
7. Ten istý starec povedal: „Ak mních ťažko pracuje niekoľko dní a potom je nedbanlivý a potom znovu pracuje a znovu je nedbanlivý, taký mních nič nedokončí ani nedosiahne trpezlivosť.“ Aj posledný text v tejto sekcii dáva dobrú radu pre asketický život. Starec poukazuje na pomerne časté počínanie ľudí, ktorí pristupujú k duchovnému životu hnaní viac emóciami, než disciplinovaným úsilím. Sú……...
6. Starec povedal: „Dôvod, prečo nerobíme žiaden pokrok a nie sme si vedomí nášho skutočného stavu je, že nemáme trpezlivosť v práci, ktorú sme začali, ale prajeme si dosiahnuť čnosti bez úsilia. Podliehame zmenám a tiež často ideme z miesta na miesto bez ťažkostí, pretože si myslíme, že môžeme nájsť miesto, kde nie je diabol.“ Starec poukazuje na jednu z veľkých……...
5. Kvôli asketizmu jeden starec sa rozhodol nepiť vodu po štyridsať dní. Aj keď bolo horúco a bol sužovaný smädom, umyl svoju nádobu, naplnil ju vodou a postavil ju oproti sebe. „Prečo to robíš?“ spýtal sa brat. „Aby som vydržal viac,“ odpovedal starec, „a pridal k mučeníctvu smädu pohľad na vodu, ktorú nepijem, aby som takto prijal väčšiu odmenu od……...
4. Mních, ktorý sa postil od rána, pocítil veľký hlad, ale zápasil s ním, až kým neprišla tretia hodinka[1]. Prinútil sa však nejesť až do šiestej hodinky a keď tá prišla, namočil svoje sucháre a pomyslel si: „Počkaj až do deviatej hodinky. Keď jej čas prišiel, modlil sa. Potom uvidel diablovu silu vychádzajúcu ako dym stúpajúci do vzduchu z jeho ručnej……...
3. Starec raz navštívil abbu Achilla a uvidel ho vypľúvať z úst krv. Spýtal sa ho: „Čo je to, abba?“ „To je slovo brata, ktorý ma zarmútil,“ odpovedal. „Zápasil som, aby som neodhalil jeho slovo a prosil som Boha, aby odo mňa odňal tento zápas. To slovo sa stalo krvou v mojich ústach, ktorú som vypľuvol. Potom som pocítil úľavu a zabudol……...
2. Jeden mladý mních pred svojou bohoslužbou bol opakovane zasiahnutý horúčkou a silnými bolesťami hlavy. Zakaždým si povedal: „Som chorý a azda aj čoskoro zomriem; vykonám preto svoju bohoslužbu predtým, než zomriem.“ S touto myšlienkou sa donútil vykonať svoje modlitby. No len čo ich dokončil, horúčka a bolesť hlavy prestala. No vrátila sa vždy v čase ďalšej modlitby. Ale mních sa znovu……...