Môj brat, nebuď nedočkavý pre prijatie anjelskej schemy; pretože nepriateľ zasieva v niektorých ľuďoch nerozumnú túžbu požadovať mníšsku schemu, keď na to ešte nedozrel čas. Môj milovaný, ak chceš potešiť Boha, buď trpezlivý a počúvaj, čo hovorí apoštol: „Bol si povolaný ako otrok? Nerob si z toho starosti. Ale ak by si sa aj mohol stať slobodným, radšej to……...

            2. Raz bol veľký starec, ktorý mal dar jasnovidectva. Mocou milosti videl počas krstu, blízko toho, kto bol krstený, v rovnakom čase mnícha, ktorý prijímal anjelskú schemu.             Podobných príbehov zo života svätých môžeme nájsť veľmi veľa. Je potrebné pochopiť, prečo ho mních Pavol, zostavovateľ Evergetinos, zaradil do tejto sekcie. Nasleduje po príbehu, ktorý nabáda k úplnému odovzdaniu sa……...

            1. Starec povedal: „Deti, verte mi, keď vám hovorím, že aká veľká sláva patrí kráľovi, ktorý zanechá všetko a stane sa mníchom, taká veľká hanba patrí mníchovi, ktorý opovrhne mníšskou schemou a stane sa kráľom; a toto je preto, lebo noetické veci sú neporovnateľne viac vzácne, než zmyselné veci.             Poučenie starca nám môže pripomenúť slová z evanjelia: „Nebeské kráľovstvo sa……...

            Povesť svätého Alypiosa Veľkého ho urobila všade dobre známym a z tohto dôvodu ho prichádzalo navštíviť veľa ľudí – nielen muži, ale aj ženy, ktorí sa rozhodli nasledovať cestu pokánia.             Nakoľko tých, ktorí prichádzali, nebolo málo, postavil dva domy, ktoré boli od seba veľmi vzdialené, aby oddelil mužov od žien. Asketickým ženám dal pravidlo a príkaz nikdy sa nezjaviť……...

            Keď bol úžasný Ioannikios v dvanástom roku prežívania na púšti, prišlo k nemu zjavenie z neba, v ktorom bol povolaný odísť z terajšieho miesta a postaviť si celu v pustovni v Eriste a v rovnakom čase vziať na seba mníšsky odev (pretože prekonal veľké zápasy predtým než si obliekol mníšky odev; tieto veľké a pozoruhodné zápasy boli ničím iným, než prípravným cvičením).             Epizóda zo života svätého Joannikiosa……...

Ten, kto vstúpil do asketického života, by mal byť oblečený do mníšskeho odevu až potom, čo bol dostatočne vycvičený v čnostiach; mníšska schema je úctyhodná, duši prospešná a spásonosná…. Membership Required You must be a member to access this content.View Membership LevelsAlready a member? Prihláste sa tu...

            3. Jaskyňa abby Chæremona zo Sketis bola vzdialená šesťdesiat štyri kilometrov od chrámu a devätnásť kilometrov od prameňa a mokriny, kde zbieral puškvorec pre obživu, a predsa starec nikdy nešomral na námahu, ktorú musel vykonať, a prichádzal do chrámu každú nedeľu, ako mal vo zvyku.             Zámerom vyzdvihnutia asketickej námahy starca nie je, aby sme nasledovali rovnaký spôsob života. Táto askéza……...

            2. Starec prebýval v púšti. Jeho cela bola vzdialená približne dvadsať kilometrov od vody. Raz keď išiel nabrať vody z prameňa, nahneval sa a povedal si: „Prečo sa takto namáham? Usídlim sa blízko prameňa!“ Ledva si toto pomyslel, uvidel niekoho, kto ho nasledoval a meral jeho kroky. Starec sa ho spýtal: „Kto si?“             „Som Pánov anjel,“ odpovedal, „a Boh……...

            1. Abba Izaiáš povedal:             Jedného dňa abba vzal prútený košík, išiel do sýpky a povedal roľníkovi: „Daj mi trochu pšenice.“             „Žal si, abba?“ spýtal sa roľník.             „Nie,“ odpovedal starec.             „Ako chceš pšenicu bez toho, aby si žal úrodu?“ spýtal sa znovu roľník.             Starec odpovedal: „Teda ak človek nežne, nedostane plácu?“             „Celkom určite……...

            Niektorí hovoria, že by nebolo žiadneho zla v ľuďoch, keby nebolo nejakej inej sily, ktorá by ich k tomu pokúšala; ale táto sila je ničím iným než zanedbaním prirodzenej energie duchovnej mysle. Tí, ktorí sú voči nej pozorní, neprestajne konajú dobré skutky a nikdy nie zlé. Ak si ochotný zahnať od seba naďaleko nedbanlivosť, tým vyženieš zlo, čo je mylný……...

            Abba Serinos povedal, že démoni nespolupracujú a nevyvolávajú v ľuďoch naraz všetky vášne, ale každá vášeň má svojho zvláštneho a ustanoveného zlého ducha, ktorý v ľuďoch vzbudzuje príslušnú vášeň.             Niektorí zlí duchovia sú potešení v nečistote a zápachu rozkoší; iní zas rúhaním; ďalší v hneve a zúrivosti; iní zo zármutku, iní z márnomyseľnosti a ďalší z drzosti. Každý z týchto zlých duchov preferuje neustále……...

            7. Starec povedal: „Keď sa mních na začiatku zriekne sveta, démonom nie je povolené, aby ho násilne obťažovali, aby sa neprestrašil a tak rýchlo nevrátil do sveta. Avšak, keď časom pokročí v asketickej námahe, potom začnú proti nemu zápasy spojené s telesnými túžbami a potešeniami. Načo mních je utrápený, cíti potrebu upokorenia, a tak narieka a obviňuje sa za všetky hriechy,  ktoré spáchal……...

            6. Raz bol abba Mojžiš kruto sužovaný myšlienkami smilstva. Nemohol obsedieť vo svojej cele, a tak odišiel a vyznal svoje myšlienky abbovi Izidorovi. Starec mu povedal, aby sa vrátil do svojej cely. Abba Mojžiš však nemohol prijať túto radu a povedal: „Nemôžem to už viac vydržať, abba.“ Starec teda vzal abbu Mojžiša na strechu svojej cely.             „Pozri k západu,“……...

            5. Svätá Synkletika povedala: „Čim lepším sa atlét stáva, tým silnejší sú súperi, proti ktorým zápasí.“             Svätá Synkletika pripomína duchovnú zákonitosť, s ktorou sa nevyhnutne stretne každý, kto sa úprimne usiluje o duchovný rast. Démoni skúmajú človeka a veľmi múdro si volia zbrane, s ktorými na neho útočia. Bolo by naivné si myslieť, že zaútočia na človeka zoceleného asketickým úsilím podobnými……...

            4. Brat sa spýtal abby Siseosa: „Čo by som mal robiť so svojimi vášňami a démonmi?“ Starec odpovedal: „Každý človek je pokúšaný svojou vlastnou žiadostivosťou.“[1]             Tento text z Gerontikona môže vyvolať u čitateľa určité rozpaky, kvôli odpovedi starca. Zdá sa, že namiesto odpovede iba poukazuje na dôvod, ktorý viedol k otázke. V skutočnosti však dáva dobré odporúčanie. Spoznanie vlastnej žiadostivosti……...

3. Brat sa spýtal abby Pamba: „Prečo mi démoni bránia konať dobro blížnemu?“ Starec odpovedal: Nehovor takto, lebo robíš Boha klamárom. Mal by si radšej povedať: ,Nemám žiadnu túžbu na vykonanie dobrého skutku blížnemu.‘ Pretože Boh, poznajúc vopred tvoju nehodnosť, povedal v Písme: , Hľa, dal som vám moc šliapať po hadoch a škorpiónoch i po všetkej sile nepriateľa……...

            2. Abrahám, učeník abby Agathona, sa spýtal abby Poimena: „Čo mám robiť, keď na mňa démoni nemilosrdne útočia?“ „Sú to démoni, ktorí s tebou zápasia?“ odpovedal starec. „Neútočia na nás, kým nasledujeme našu vlastnú vôľu; pretože naša vôľa sa stala démonom a tento nám ubližuje, aby sme ho uspokojili. Ak sa chceš dozvedieť, voči komu démoni útočili, vedz, že……...

            1. Abba Anton povedal, že Boh nerozpútava zápasy v tejto generácii s takou silou, ako to urobil v tých starodávnych; pretože vie, že ľudia dneška sú slabí a chýba im výdrž.             Pri čítaní diel svätých otcov si môžeme všimnúť zaujímavú zhodu. Po priblížení námahy a bolesti určitého aspektu duchovného života, hneď prichádzajú so slovami útechy a povzbudenia. Takto konajú praví duchovní otcovia,……...

Nemali by sme za príčinu všetkých hriechov, ktoré páchame, považovať démonov, ale seba samých; démoni nedokážu ublížiť tým, ktorí sú pozorní, pretože pomoc, ktorá prichádza od Boha, je veľká; a že Boh dopúšťa zápasy úmerne sile ľudí…. Membership Required You must be a member to access this content.View Membership LevelsAlready a member? Prihláste sa tu...

            Kto sa chce páčiť Bohu, skrze vieru sa osvedčiť Božím dedičom a nazývať sa Božím synom narodeným zo Svätého Ducha, musí sa vyzbrojiť predovšetkým trpezlivosťou a zhovievavosťou, vytrvať s udatnosťou a vďačnosťou trápenia, s ktorými sa stretne: menovite fyzické choroby a vášne, výčitky a urážky ľudí alebo rôzne neviditeľné bitky, ktoré proti duši zvádzajú duchovia zla, ktorí……...

            5. Starec povedal, že istý brat, ktorý bol znepokojovaný nejakou myšlienkou deväť rokov, zo zbožnosti sa odsúdil slovami: „Stratil som svoju dušu.“ Myslel si, že on sám je príčinou toho pokušenia. Neskôr upadol na duchu a v beznádeji nad svojou spásou, povedal: „Vrátim sa späť do sveta, pretože som padol do zatratenia.“ Keď bol na odchode, na ceste k nemu……...

            2. Slabosť srdca je znakom malomyseľnosti a nedbanlivosť je matkou oboch. Zbabelý človek ukazuje, že trpí na dve choroby: láskou k telu a nedostatkom viery; pretože láska k telu je znakom nevery. Kto opovrhuje láskou k telu dokazuje, že verí v Boha celým svojím srdcom a očakáva príchod budúceho veku. Statočnosť srdca a opovrhnutie nebezpečenstvami vychádza z týchto dvoch postojov: buď z tvrdohlavosti srdca, alebo z veľkej viery……...

            1. Skrze skúsenosť a Božiu milosť som sa naučil, že základom všetkých dobrých vecí, návratom duše zo zajatia nepriateľom a chodníkom, ktorý vedie k svetlu, sú tieto dve čnostné aktivity: zotrvanie v sústredenosti na jednom mieste a neustále postenie. Myslím tým nastolenie múdrej vlády nad bruchom, obozretné zotrvávanie na jednom mieste a vytrvalé štúdium a meditácia o Bohu. Kto tieto dve pravidlá uvedie do praxe,……...

            Môj milovaný: „Od svojej mladosti prijímaj poučenie a až do svojich šedín budeš mať múdrosť u seba.“[1] Od svojej mladosti by si mal siať semená čnosti na poli svojho srdca a starať sa, aby na ňom nevyrástlo tŕnie akoby to bola suchá zem. Prines dobré ovocie a oslavuj Toho, kto ti dáva silu.             Ak sa mladý človek neusiluje……...

            7. Ten istý starec povedal: „Ak mních ťažko pracuje niekoľko dní a potom je nedbanlivý a potom znovu pracuje a znovu je nedbanlivý, taký mních nič nedokončí ani nedosiahne trpezlivosť.“             Aj posledný text v tejto sekcii dáva dobrú radu pre asketický život. Starec poukazuje na pomerne časté počínanie ľudí, ktorí pristupujú k duchovnému životu hnaní viac emóciami, než disciplinovaným úsilím. Sú……...